閩商

“閩商”為福建商人的簡(jiǎn)稱(chēng)，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域具有一些共同的思想、語(yǔ)言、行為，為人們所熟知概括而成。此外海內(nèi)外祖籍福建的商人?！伴}商”狹義上指的是福建省商人的簡(jiǎn)稱(chēng)，廣義指以福建、浙南、粵東潮汕地區(qū)（因處廣東省管轄故不具閩民系認(rèn)同感）和海外閩民系的從事商業(yè)的人們。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域具有一些共同的思想、語(yǔ)言、行為，為人們所熟知概括而成。中國(guó)十大商幫之一，亦是傳統(tǒng)三大商幫中惟一一個(gè)延續(xù)至今的商幫，被譽(yù)為：華商第一族，因“開(kāi)放、拓展”的精神聞名如十九世紀(jì)前黃高升黃伯愛(ài)行貸南臺(tái)嘉崇里金墩巷遠(yuǎn)渡南洋爪哇島僑居拉森碼頭初當(dāng)搬運(yùn)工擺地?cái)傊潦攀兰o(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為避戰(zhàn)亂，黃渭源祖父黃興祥諱錫來(lái)，父親黃集仁字進(jìn)鐸早年移居印尼中爪哇省拉森南旺。閩商社會(huì)價(jià)值觀，明顯表現(xiàn)出與內(nèi)地的差異。其中的原因是多方面的，首先閩人主體是從中原移民后代，比如今北方更大程度上保留并發(fā)展了中華文明，宗族鄉(xiāng)土觀念很重。誠(chéng)信為先且利義兼得是他們的經(jīng)商基本理念。道光年間成書(shū)的《晉江縣志》。將商賈與農(nóng)工并列，而非置于四民之末，“行貨曰商，居貨曰賈，商賈之名，雖亞乎士，而與農(nóng)工，均在四民之列”。

閩商精神

在福建，歌曲“愛(ài)拼才會(huì)贏”幾乎家喻戶(hù)曉。從某種意義上說(shuō)，這首歌正是閩商“愛(ài)拼敢贏”的性格寫(xiě)照。翻開(kāi)歷史的篇章，當(dāng)我們探尋閩商足跡的時(shí)候，我們深深地感受到了一種“善觀時(shí)變、順勢(shì)而為﹔敢冒風(fēng)險(xiǎn)、愛(ài)拼會(huì)贏﹔合群團(tuán)結(jié)、豪爽義氣﹔戀祖愛(ài)鄉(xiāng)、回饋桑梓”的閩商精神。

閩商歷史

歷史上很早就有閩商的提法，它作為中國(guó)十大商幫之一，與晉商、徽商、粵商齊名。廈門(mén)大學(xué)東南亞研究中心教授莊國(guó)土說(shuō)，相對(duì)于民風(fēng)較為保守的北方和內(nèi)地，閩商更具開(kāi)放和向外開(kāi)拓意識(shí)。傳統(tǒng)文化注重的安土重遷，“父母在不遠(yuǎn)游”，在福建幾乎沒(méi)什么影響力。閩商闖蕩全球的歷史顯現(xiàn)出典型的海洋文化特征，可以說(shuō)“有華人的地方就有閩商”。

第一代閩商離鄉(xiāng)背井、出洋謀生其實(shí)與福建土地貧瘠、地少人多有關(guān)。至少在宋元時(shí)期，福州莆田閩東南等沿海一帶男兒就視出洋為正途。宋元時(shí)期，享譽(yù)世界的“海上絲綢之路”就是由福建商人開(kāi)創(chuàng)的﹔明清之際，鄭氏海商集團(tuán)又建立起縱橫東亞、東南亞的海上商業(yè)王國(guó)。如今，在遍布全球的海外華僑華人中，閩籍人士達(dá)1000多萬(wàn)，分布在世界170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。閩商成為國(guó)際商界的勁旅，譽(yù)為海外三大商幫之一。

歷經(jīng)千年的演變，如果說(shuō)第一代閩商是為生計(jì)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，現(xiàn)代的閩商則是為了發(fā)展而向外擴(kuò)張，“開(kāi)放、拓展”等意識(shí)早已融入他們的血液，成為閩商文化特有的稟賦。

不喜存款?lèi)?ài)創(chuàng)業(yè)冒險(xiǎn)

福建沿海一帶有“少年不打拼，老來(lái)無(wú)名聲”、“輸人不輸陣，輸陣歹看面”等說(shuō)法。在經(jīng)商傳統(tǒng)的影響下，“辦企業(yè)當(dāng)老板”成為福建人的價(jià)值取向之一。一直以來(lái)對(duì)閩商群體頗為關(guān)注的《閩南兒女》主編莊永章告訴筆者，崇尚“三分本事七分膽”的福建人不喜歡存款而喜歡創(chuàng)業(yè)，他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)過(guò)程是一種最大的滿(mǎn)足。他們充滿(mǎn)冒險(xiǎn)精神，崇尚外出“掘金”，一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就不放棄，“賺一塊錢(qián)再借一塊錢(qián)”投進(jìn)去，依靠自己的拼搏精神取得成功。

福建民間資本在國(guó)內(nèi)的投資擴(kuò)張速度加快。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在省外投資興業(yè)的福建人超過(guò)400萬(wàn)。有人這樣形容閩商在北京的影響：在北京，十塊瓷磚中有九塊是閩清人賣(mài)出的，閩商中的“泉州軍團(tuán)”已有80多萬(wàn)人外出經(jīng)商辦企業(yè)，在外企業(yè)年銷(xiāo)售總額已達(dá)3000億元，相當(dāng)于在外再造了一個(gè)泉州市場(chǎng)。莆田在外經(jīng)商辦廠的已達(dá)50多萬(wàn)人，分布在全國(guó)各大中城市?！捌蜗绍妶F(tuán)”幾乎壟斷了整個(gè)中國(guó)的木材市場(chǎng)。從一定意義上說(shuō)，日本沖繩是閩商的天下，歷史可從明太祖遣福州36姓入琉球說(shuō)起，這里很多風(fēng)俗習(xí)慣和福建完全一致，農(nóng)作物種類(lèi)及部分方言也和福州的別無(wú)兩樣。僅福建福清一縣，2004年就從日本匯回30億元人民幣，這還不包括地下的。閩商在美國(guó)一直穩(wěn)步發(fā)展，現(xiàn)在僅當(dāng)?shù)鼐陀?0萬(wàn)福建人在從事餐飲、貿(mào)易和實(shí)體企業(yè)，5家閩商企業(yè)已經(jīng)躋身華人在美企業(yè)前10名。長(zhǎng)樂(lè)基本上主控了紐約的餐飲。美國(guó)西遞銀行已經(jīng)在福州增設(shè)了網(wǎng)點(diǎn)，主要就是看上了閩商的外匯業(yè)務(wù)。在紐約，福州話的使用甚至超過(guò)普通話，可以說(shuō)是懂福州話便可在美國(guó)華人街生活。

回饋桑梓扶持同鄉(xiāng)

閩商雖然奔走各地，但戀祖愛(ài)鄉(xiāng)的心情始終像風(fēng)箏線一樣牽扯著他們，取得成就后回饋桑梓成了他們普遍的做法。近代，以陳嘉庚為代表的閩籍僑商傾家捐錢(qián)捐物就是最典型的例子。

除了回饋桑梓外，扶持同鄉(xiāng)也成為閩商的典型特征。莊永章說(shuō)，走出福建的閩商在外地格外注重相互幫扶，發(fā)達(dá)了的商人會(huì)把自己的同鄉(xiāng)帶出去，不僅教他們經(jīng)商之道，還出錢(qián)資助他們。據(jù)考證，福建人組織海外商會(huì)的歷史甚至可以追溯到一百多年前。

閩商探源

傳統(tǒng)文化注重的安土重遷，“父母在不遠(yuǎn)游”，在八閩幾乎沒(méi)什么影響力。他們唯利是趨，與臺(tái)灣人一樣，“舍祖宗之丘墓，族黨之團(tuán)圓，隔重洋之渡險(xiǎn)，處于天盡海飛之地”。

至少在宋元時(shí)期，八閩男兒就視出洋為正途。明清時(shí)期，閩人移民海外絡(luò)繹于途。據(jù)福建省統(tǒng)計(jì)，漳泉二地有海外移民540萬(wàn)人，相當(dāng)于本地人口55%。如以泉郡計(jì)，則其海外移民相當(dāng)于本地人口的80%。

閩人海外移民為求生存和發(fā)展，需有主動(dòng)適應(yīng)異地環(huán)境的心態(tài)和能力，培養(yǎng)兼容和開(kāi)放的精神。明代后期以來(lái)的海外移民活動(dòng)更為閩南文化注入異域文化的活力。尤其是近代以來(lái)，閩人大規(guī)模向東南亞地區(qū)移民。這些移民絕大多數(shù)居住在西方國(guó)家的殖民地，直接參與現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，有的人還進(jìn)入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)。閩中沿海地區(qū)向海外移民眾多，其數(shù)量超過(guò)本地居民，且與家鄉(xiāng)保持密切聯(lián)系。西方文化較早經(jīng)過(guò)福建海外商民進(jìn)入福建地區(qū)。

閩商不僅生活習(xí)俗深受海外影響，其語(yǔ)言文化與價(jià)值觀念也與中原地區(qū)發(fā)生微妙區(qū)別。如老一輩所說(shuō)的“拐杖”（Dongkai）、針車(chē)（Magin）、肥皂（Sammuen）等詞匯，均來(lái)自西文stick、Machine、Soap。外來(lái)詞匯對(duì)福建的影響力就如現(xiàn)今粵港詞匯對(duì)全國(guó)的影響。更重要的是西方市場(chǎng)意識(shí)對(duì)福建地區(qū)的滲透。西方的格言“生意場(chǎng)上無(wú)父子”，在僑鄉(xiāng)廣為流傳，這是對(duì)儒家傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)典型的否定，但這不表示福建人拋棄了儒家傳統(tǒng)，反之福建族群是非常重視傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)管理方式（如股份公司）早在本世紀(jì)初就已流行于福建。福建第一批現(xiàn)代企業(yè)及最早的市政建設(shè)，都出自于華僑之手，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間大批工廠內(nèi)遷內(nèi)地，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)后國(guó)民政府戰(zhàn)敗遷臺(tái)，許多福建工廠為解放軍接收且沒(méi)能再遷回福建，就連馬尾船政的海洋學(xué)校也遷到山東。而后福建長(zhǎng)期作為對(duì)臺(tái)前線，兼之本身地理?xiàng)l件限制故國(guó)家對(duì)福建的基礎(chǔ)設(shè)施固定投資一直是全國(guó)倒數(shù)第一，這個(gè)情況于臺(tái)海情況好轉(zhuǎn)后，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)支持福建省發(fā)展文書(shū)正式下發(fā)后才逐漸加大力度，推進(jìn)了閩商建設(shè)家鄉(xiāng)的力度。

福建的鄉(xiāng)土文化習(xí)俗，有著濃郁的西洋特色。其生意活動(dòng)，更貫穿了“經(jīng)濟(jì)關(guān)系高于一切關(guān)系（包括親屬關(guān)系）”的西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則。這種文化的多元性與開(kāi)放性，是閩商務(wù)實(shí)精神與蔑視正統(tǒng)的體現(xiàn)。

追尋足跡

追尋閩商的足跡，如同翻覓一本厚重的史實(shí)。福建是個(gè)具有悠久經(jīng)商傳統(tǒng)的地方。遠(yuǎn)在4千多年前，曇石山文化已顯現(xiàn)海洋文明的特征；宋元時(shí)期，泉州成為“海上絲綢之路”的重要發(fā)源地；近代，廈門(mén)、福州位居五口通商之列，馬尾船政文化輝煌一時(shí)?？梢哉f(shuō)，海洋、商貿(mào)、開(kāi)放、移民等因子，早已融入福建人的血液，成為福建文化特有的稟賦。

閩商闖蕩全球最早可追溯至唐宋時(shí)期。自東晉迄唐宋五代以來(lái)，中國(guó)戰(zhàn)亂不止，加上黃河地區(qū)氣候寒冷，自然條件惡劣，因此許多北方人南遷，導(dǎo)致閩粵人口激增，形成人口過(guò)剩的局面。同時(shí)，閩南和粵東北地處山區(qū)，土地貧瘠，“漳泉諸府，負(fù)山環(huán)海，田少民多，出米不敷民食”。農(nóng)民沒(méi)有土地是移民的主要原因。因此，當(dāng)?shù)孛癖娭荒艹鲅笾\生，以尋求生路。“福建地狹人稠”導(dǎo)致閩人外遷的雛形。

閩人崇商盛于元代。唐宋時(shí)期，遷徙的閩人為了謀生從家鄉(xiāng)帶著絲綢、藥物、糖、紙、手工藝品等特產(chǎn)搭上商船從泉州出發(fā)，順著“海上絲綢之路”漂洋過(guò)海，將這些商品銷(xiāo)往各地區(qū)甚至世界各國(guó)。如此周而復(fù)始。至元代，閩人已經(jīng)有了固定的商業(yè)意識(shí)，1800年前潘湖黃高升黃伯愛(ài)行貨南臺(tái)嘉崇里金墩巷僑居爪哇島拉森作為商人因經(jīng)商需求開(kāi)始定居異國(guó)他邦，拓展商貿(mào)往來(lái)。十九世紀(jì)黃興祥諱錫來(lái)1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為避戰(zhàn)亂始從福建晉江潘湖遠(yuǎn)渡爪哇島僑居Lasem拉森碼頭唐人街華族區(qū)謀生，初時(shí)當(dāng)搬運(yùn)工擺地?cái)?，葬在拉森山南麓。為可以說(shuō)，閩商在中國(guó)商界活躍了幾百年，通過(guò)絲調(diào)之路，他們創(chuàng)造了東渡日本、北達(dá)歐亞、西至南北美洲、南抵東南亞各國(guó)的輝煌歷史。

有人這樣形容閩籍商人：“世界上凡有人群的地方，就有華人；凡有華人的地方，就有閩人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，福建現(xiàn)有海外華僑1100多萬(wàn)人，分布在世界160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。由晉江潘湖徙印尼中爪哇先居拉森后居南望古突士針記父子黃集仁字進(jìn)鐸黃渭源。閩籍的港澳同胞約120多萬(wàn)人，閩籍臺(tái)胞幾百萬(wàn)人。這些閩籍華人資產(chǎn)存量估計(jì)超過(guò)3000億美元。

明清時(shí)期，閩商幫位列全國(guó)十大商幫第四位。歷史的巨輪駛至今日，地處腹地，以“紅頂商人”為代表，以“賈而好儒”為精神特質(zhì)，以“官商緊密”為特點(diǎn)的晉、徽商幫已然湮沒(méi)；地處沿海，以“民本”為生發(fā)力量，以外向型為特征的潮汕、寧波商幫則正不斷穿越歷史的跌宕起伏、狂風(fēng)巨浪，漸行漸近，有了今日的輝煌陣勢(shì)。而閩商幫，同樣面向大海，同樣自“民間”獲得原生動(dòng)力，也正從歷史的煙塵中現(xiàn)身，在新時(shí)代的背景之下突現(xiàn)出偉岸身軀。

人們給予閩商精神以文字定義———善觀時(shí)變、順勢(shì)有為、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、愛(ài)拼會(huì)贏，合群團(tuán)結(jié)、豪爽義氣、戀祖愛(ài)鄉(xiāng)、回饋桑梓，更為重要的是，“閩商”這個(gè)對(duì)福建、全國(guó)乃至世界都具有巨大貢獻(xiàn)和影響的商人群體，其脈絡(luò)在世人面前愈發(fā)清晰起來(lái)，閩商被推到了歷史的前臺(tái)。