傳說(shuō)

傳說(shuō)中，此劍是由眾神采首山之銅所鑄，黃金色的千年古劍（名不可考）。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書(shū)四海一統(tǒng)之策。傳說(shuō)由天界諸神賜于軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍，其內(nèi)蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量，為斬妖除魔的神劍。此劍后傳與夏禹，大禹治水時(shí)立下汗馬功勞，夏朝憑此立國(guó)。幾百年后，夏朝國(guó)君無(wú)道，此劍輾轉(zhuǎn)被商湯所得，商湯持此劍取天下，再次建立新的王國(guó)——商朝。最后，商朝后期也開(kāi)始動(dòng)亂，這把圣道神劍也不知所蹤。

象征

其內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o窮之力，為斬妖除魔的神劍，是中華民族的象征。

考據(jù)

“軒轅劍”之名，首出《古今圖書(shū)集成》收明·李承勛著《名劍記》載：《廣黃帝東行紀(jì)》曰：「軒轅帝采首山之銅鑄劍，以天文古字題銘其上。帝崩葬喬山，五百年後，山崩，室空，惟劍在焉。一旦，亦失去?！?/span>

然遍尋古籍，并無(wú)《廣黃帝東行記》一書(shū)，惟《廣黃帝本行紀(jì)》，是題錯(cuò)抑或抄錄出誤已不可知，其中有載：

其後有臣左徹，削木為黃帝像，率諸侯而朝奉之，臣僚追慕，取幾杖立廟而祭之，取衣冠置墓而守之，於是有喬山之冢。在上郡周陽(yáng)縣有橋山，又膚施縣有黃帝祠，坊州橋山有黃帝冢。黃帝曾游處，皆有祠焉。五百年後，喬山墓崩空室，唯劍與赤舄在，一旦亦失去。《荊山經(jīng)》、《龍首記》具載。

晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇》亦云：

或曰：「黃帝審仙者，橋山之冢，又何為乎？」抱樸子答曰：「按《荊山經(jīng)》及《龍首記》，皆云黃帝服神丹之後，龍來(lái)迎之，群臣追慕，靡所措思，或取其幾杖，立廟而祭之；或取其衣冠，葬而守之。列仙傳云：『黃帝自擇亡日，七十日去，七十日還，葬於橋山，山陵忽崩，墓空無(wú)尸，但劍舄在焉?！?/p>

可見(jiàn)史上黃帝確有一劍，然劍名不載。是否傳說(shuō)中之“軒轅劍”，更是無(wú)從得知，或李承勛為表此劍黃帝所有，故有此名，個(gè)中詳細(xì)，留待后人考究。