主要經歷

約公元685年，出生于河南禹州，少年時孤苦窮困，隨書法大家張旭、賀知章學習書法，后發(fā)奮改攻繪畫，漸漸掌握了繪畫的妙法。由于他的刻苦好學，年未弱冠之時，已“窮丹青之妙”。

公元713年左右，即被唐玄宗召到京都長安，入內供奉，充任內教博士，并命他“非有詔不得畫”。后官至“寧王友”。

公元725年，與韋無忝、陳閎共同繪制《金橋圖》，“時謂三絕”。

公元742年755年，赴嘉陵江去寫生，回京作壁畫，被唐玄宗稱贊。

公元758年759年，見了盧稜伽的繪畫，覺得他有很大的長進，酷似自己的筆法，于是驚嘆說：“此子筆力，當時不及我，今乃類我。是子也，精爽盡于此矣。

約公元759年，去世。

主要作品

《送子天王圖》《八十七神仙卷》《地獄變相圖》《孔子行教像》《寶積賓伽羅佛像》《天宮圖》《嘉陵江山水三百里圖》《明皇受篆圖》《十指鐘馗圖》《金橋圖》等

貢獻影響

吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以創(chuàng)新。他善于從復雜的物體形態(tài)中吸收精髓，把凹凸面，陰陽面，歸納成為不可再減的“線”，結合物體內在的運動，構成線條的組織規(guī)律，如衣紋的高、側、深、斜、卷、折、飄、舉的姿勢，完全基于線條的組織而描摹出物體的性格。這種線的要求是嚴格的，每一根線都符合造型傳神的要求，每一根線都充滿了韻律美，這是集前代之大成而又有所創(chuàng)造的線。

吳道子的畫風為唐代和宋元以來的許多畫家所效仿、借鑒。

宋代畫家李公麟的樸素淡雅的“白描”，便是從吳道子“不以裝背為妙，只以墨蹤為之”的白畫發(fā)展而來的，白描成為我國繪畫上的一種新體例。

在他的遺跡湮沒殆盡的今天，畫圣吳道子仍被畫壇所熟知，這是因為他創(chuàng)造了支配民間畫壇一千多年來歷史的畫派——民間傳統(tǒng)畫派。我們見到的唐朝以后的壁畫都有吳道子的影響。元代永樂宮，明代法崗寺壁畫等都是吳道子的風格，敦煌壁畫也不乏吳派風貌的作品。

人物評價

張彥遠：自顧陸以降，畫跡鮮存，難悉詳之。唯觀吳道玄之跡，可謂六法俱全，萬象必盡，神人假手，窮極造化也。所以氣韻雄壯，幾不容于縑素；筆跡磊落，遂恣意于墻壁；其細畫又甚稠密，此神異也。因寫蜀道山水，始創(chuàng)山水之體，自為一家，其書跡似薛少保。

荊浩：吳道子筆勝于象，骨氣自高，樹不言圖，亦恨無墨。

湯垕：吳道子筆法超妙，為百代畫圣。早年行筆差細，中年行筆磊落揮霍，如蓴菜條。人物有八面，生意活動，方圓平正，高下曲直，折算停分，莫不如意。其傅彩于焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之吳裝。