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中國洪江(原黔陽縣)，具有 7400 年人文歷史。境內(nèi)擁有安江高廟文化、托口古商城、戶外基地雪峰山等旅游名勝，以及一座有2200年歷史且保存完好的龍標(biāo)古城-黔城，中原文化、苗蠻文化、荊楚文化、百越文化等各種文化在這里交融，“一片冰心在玉壺”的經(jīng)典詩句就是王昌齡寫就于該市芙蓉樓前。洪江市也即將被批準(zhǔn)成為國家級歷史文化名城（洪江市古城）！

2007年11月11日華天集團(tuán)牽手洪江，洪江市迎來了旅游開發(fā)的春天，即將推出水戀洪江、大隱之都系

列旅游主題。洪江市正振臂展翅，讓我們來共同見證另一個鳳凰騰飛于湘西大地吧！

洪江市古城，原名黔陽古城，龍標(biāo)古城。

歷史沿革

洪江市治所地黔城鎮(zhèn)，自漢以來，各朝均在此設(shè)立縣治，漢立鐔城，唐天寶初更為黔江、龍標(biāo)。

宋熙寧七年復(fù)置黔江。宋元豐三年始置黔陽。自漢立城距今已有2000多年的歷史。自1997年洪黔合并成立新的洪江市以來，洪江市政府大力開發(fā)保洪江古城！境內(nèi)擁有安江高廟文化、托口古商城、戶外基地雪峰山等數(shù)百處旅游名勝！

芙蓉樓

王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》（二首）而使芙蓉樓天下聞名，芙蓉樓因此而成為名勝古跡。

唐代大詩人王昌齡由江寧丞謫貶為龍標(biāo)尉是唐天寶七年（公元748年），龍標(biāo)為唐代縣名，今湖南黔陽，治所在今湖南省黔陽縣黔城鎮(zhèn)。

文化

古建筑文化：

主要指至今保存下來的明清建筑群，包括"楚南上游第一勝跡"－－芙蓉樓；明清古街－－南正街；古龍標(biāo)山鐘樓－－鐘鼓樓；城西紅砂石拱門－－中正門；高橋古塔－－赤寶塔等。這些古建筑群，歷時(shí)數(shù)載，得以保存下來，或雄偉壯麗、氣勢不凡，或飛檐卷垛，朱欄白墻；或精致淡雅，清秀宜人，或雕梁畫棟，古色古香，堪稱中國湘西保存完好、完整的古建筑群之一。

古碑刻文化：

黔城古碑刻眾多，歷代遺留下來的古碑刻數(shù)以千計(jì)，惜廢棄不少。今芙蓉樓內(nèi)建有碑廊廳，刊有顏真卿、黃庭堅(jiān)、米芾、岳飛、趙孟北頁、陳梅仙等歷代碑刻一百多塊，具有較深厚的文化底蘊(yùn)，蔚為壯觀。

古廟宇文化：

黔城古廟宇眾多，尤為明清為盛。清同治十三年（公元1874年）縣治建有的著名廟宇有曾明寺、先龍壇、玉皇閣、城隍廟、東岳廟、將軍廟、馬王廟、龍王廟、文廟、山川壇等數(shù)十座，今尚存的有萬壽宮、先龍壇、文廟等。

古名人文化：

唐天寶七年（公元748年）唐代大詩人王昌齡由江寧丞謫貶為龍標(biāo)尉（今洪江市黔城鎮(zhèn)），王昌齡在這里為七年"以政以寬"、"愛民如子"，被龍標(biāo)百姓稱為"仙尉"，至今，當(dāng)?shù)亓鱾飨聛黻P(guān)于他的大量傳說故事。同時(shí)，他在黔城留下一批珍貴的詩篇和詩論。芙蓉樓碑坊刻留有他當(dāng)年的酬唱詩。后人為紀(jì)念他，建有芙蓉樓，芙蓉樓成為國內(nèi)較完整的紀(jì)念王昌齡勝地。一代名宦高力士也流放巫州，州治即之黔城。

古墓葬文化：

黔城春秋戰(zhàn)國古墓群、西漢古墓群分布在黔城鎮(zhèn)玉皇閣村南頭坡、牛頭灣山坡、汽車站北面的丘陵地帶，墓葬密集，封土堆無存。1983年、1988年、1991年、1998年、2000年先后在這些地方挖掘古墓400多座出土各類陶器及銅劍、侗矛、銅鏡、銅鈴、琉璃珠、滑石壁等數(shù)百件，陶器組合有罐、豆、鼎、敦、壺等1000多件，為研究春秋、戰(zhàn)國時(shí)期和西漢時(shí)期沅水流域的淵源文化及五溪文化提供了十分珍貴的資料。

古書院文化：

寶山書院和龍標(biāo)書院構(gòu)成了書院文化的主流。舊縣志載：北宋元豐三年（1709年）初建學(xué)官于縣治。南宋淳熙（1770年）遷學(xué)宮于城東普明寺。寧宗嘉泰（1201年）又遷學(xué)宮于城西。南宋寶慶元年乙酉（1225年）縣令饒敏學(xué)建寶山收字于赤寶山麓，后遷于城東，明成化縣令陳鋼復(fù)修。清康熙五年，縣令張扶翼建于城北。四十九年庚寅（1613年）遷學(xué)宮于城西。乾隆十二年丁卯（1724年）范德灝建排樓額曰："龍標(biāo)書院"（今洪江市第三中學(xué)），四十九年建制一新，同治八年（1869年）復(fù)修。學(xué)院一時(shí)名流師生和韻成帙。寶山書院石碑一塊現(xiàn)立在黔城小學(xué)內(nèi)。龍標(biāo)書院石碑一塊原立在三中教師宿舍門口（已殘缺）。

古遺址文化：

古鐔城遺址所在地，即今黔城鎮(zhèn)。漢高祖五年（前202年）設(shè)立鐔成縣。明朝以前為土城墻。明正統(tǒng)十四年（1449年）毀于苗。次年靖遠(yuǎn)伯王驥軍重筑城墻270丈，高1丈7尺。成化八年（14終獎2年）遇大水，城東南傾塌。隆慶五年（1561年）頹于水，僅存西、北兩偶，再復(fù)修。民國35年（1949年），遭土匪洗劫，城中受極大破壞，城址破敗不堪。文化大革命前后，城墻及五門樓被毀，現(xiàn)僅存西城門洞及部分城垣。

民族文化：

在黔、湘邊陲民族矛盾激化時(shí)，黔城是少數(shù)民族反壓迫的首義地：唐建中二年（781），湖南觀察使竇群建敘州城，逼使辰、敘苗、瑤族首領(lǐng)張伯靖聚眾反抗；后梁開平三年（909），瑤族首領(lǐng)潘全盛據(jù)黔城反梁；后周顯德元年（954），敘州瑤族首領(lǐng)彥通稱王于溪峒間，也以黔城為據(jù)點(diǎn)。黔城是湘、黔邊陲的軍事：元至正六年（1346），靖州零溪吳天保率部隊(duì)起義，明正統(tǒng)十四年（1449）貴州苗民起義，順治五年（1646）"臨濟(jì)會"人陳友龍抗清，均先攻占黔城。咸豐十一年（1861），太平天國翼王石達(dá)開率師入川，在黔城擊敗清兵。同治二年（1863），翼王部李復(fù)猷回師，仍以黔城南上托口，取道會同返廣西。黔城古稱五溪蠻地，唐時(shí)，黔城為民族居住地，唐代大詩人王昌齡任龍標(biāo)尉時(shí)，積極推行民族團(tuán)結(jié)政策，他所作的《箜篌引》詩就表達(dá)了他的這一愿望。至今仍有“苗女聽歌"、"苗女乞詩"之傳說，王昌齡也為少數(shù)民族人民所敬仰。