禹跡山摩崖造像,在四川省南部縣城東16公里左右的禹跡山腰,此地僅見一尊摩崖釋迦牟尼立像,故又稱禹跡山大佛。因在碑院鄉(xiāng)境內(nèi),當?shù)乩习傩找卜Q為“碑院大怫”或“南部大佛”。
大佛雕鑿于海拔600余米的禹跡山山腰,背巖而立,面南稍偏西。據(jù)資料顯示,造像高18米,腰寬6.1米,下肢寬5.2米,腳掌長寬均1.3米。大佛周邊仍可見用于安裝木構建筑的孔洞,可知大佛原覆有閣樓。這和樂山大佛原覆有凌云閣同理。網(wǎng)上老照片顯示,大佛閣已無存,近年來當?shù)赜种匦蘖朔痖w,使造像免遭風吹雨淋。
大佛面頰豐腴,兩耳齊肩,面容端莊,雙目微啟平視,鼻梁與前額相連,儀態(tài)肅穆而慈祥。大佛頭有肉髻,裸肘赤足,袒胸束腰,內(nèi)著僧衣,薄而貼體,外為袈裟罩體,僧衣末端略顯飄逸,袖長過膝。
原造像左手平舉與胸齊,掌心向上,托一摩尼珠。據(jù)老鄉(xiāng)介紹,文革時期,雙手被炸毀,如今看到的為補塑。補塑摩尼珠不見了,僅余掌心向上狀。原本殘存不明的右手改成施“說法印”狀??芍^相去甚遠。中國文保幾時能終于原狀的修復。文物的現(xiàn)狀,是經(jīng)歷不同歷史階段的形成的特有狀態(tài),同樣蘊含著豐富的歷史信息,寧可不變,也不能輕易改變。這就好比,一層唐代的壁畫上覆蓋了一層明代壁畫,我們不能為了看到唐代壁畫,而將明代壁畫剝離。
大佛頭部與下肢皆鏤空圓雕,僅腰背與山石相連。佛像雕鑿造型嚴謹,刻工精細,唯頭部稍大,遠視略有比例不適之感,但近視則不失其古樸自然之神韻。大佛腳后有通道可供信眾禮佛,通道巖壁石縫有山泉流出,匯聚于小池,清澈見底,品之,甘甜清冽。
佛教造像周身有泉水的并不少見,但是就在造像身后,由巖壁滲透匯聚成泉的,禹跡山可謂鮮見。大佛依山里,清泉石上流。信眾禮佛進香,接水品茗,當真是無比幸福。