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簡(jiǎn)介

櫸根關(guān)古徽道，始建于唐代，迄今遺存最完整的路段，全長(zhǎng)7.5公里，共有臺(tái)階1.8萬步。古徽道屬文化路線遺產(chǎn)，是一條具有較高綜合價(jià)值和整體價(jià)值的文化、商貿(mào)、軍事、生態(tài)之道。古道沿線和坐落的仙寓山保存有大量的明清時(shí)期的古建筑、古長(zhǎng)城、古墓葬、古亭、石碑、石刻、石雕和古戰(zhàn)場(chǎng)、寺、庵等古遺址。

古長(zhǎng)城

建于太平天國(guó)時(shí)期，據(jù)《江南通志》、《池州府志》記載：“咸豐間，曾文正公(即曾國(guó)藩)相度形勢(shì)，建置石塹于此，以御粵匪”。全長(zhǎng)14公里，用石塊砌成。石長(zhǎng)城中的關(guān)隘，史稱“櫸根關(guān)”，此關(guān)隘高3.5米，全用青石板砌成。櫸根關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，是古徽道中咽喉所在，故這里成了古時(shí)兵家必爭(zhēng)之地，尤以清代為最，僅《清史稿》就有兩處記述了櫸根關(guān)之戰(zhàn)。這為我們研究太平天國(guó)等歷史提供了十分可貴的第一手資料。

古稀亭

碑文曰“蓋聞建橋修路，皆為善……”，大意是永樂一老人，生活美滿，為報(bào)天恩，故建其亭，因是七十老人，故名“古稀亭”。

輸山碑

立于清朝道光八年，碑上鐫刻著山民捐獻(xiàn)山場(chǎng)以保護(hù)山林水土的字文，這是我國(guó)古代最早保護(hù)生態(tài)的事物見證。

現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡

1933年方志敏領(lǐng)導(dǎo)紅軍北上，途經(jīng)古徽道與國(guó)民黨頑固派進(jìn)行血戰(zhàn)。1949年解放軍橫渡長(zhǎng)江后途經(jīng)古徽道，炸毀敵碉堡27座，殲敵3000余人。原中共徽州工委機(jī)關(guān)，原秋浦縣委機(jī)關(guān)，還有貴、至、東中心縣委、蘇維埃政府機(jī)關(guān)舊址均在此。因此此地也是池徽地區(qū)革命搖籃，是光榮的革命老區(qū)。

佛教文化遺址

在明代以前就有仙寓庵、密巖庵、天上庵、園通庵、上明庵、紅亭寺、毛亭寺等多所寺廟。在佛教五大教派中，這里就集中了曹洞正宗、漕洞宗等佛教四宗(其中曹洞正宗寺廟遺址尚存)。在曹洞正宗寺廟遺址墓、塔的遺址上有一碑刻，上面刻有兵部侍郎汪道昆提寫的《慶庵塔銘》。在慶庵塔旁的石柱下方，“曹洞正宗”四個(gè)大字依然清晰醒目。

歷史價(jià)值

自明清以來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的歷史事件在古徽道上都打下了烙印，金戈鐵馬、民族爭(zhēng)和等都在古徽道上有所反映。不少碑文，言簡(jiǎn)意賅，既具有藝術(shù)感染力，又有極大的社會(huì)教化作用，它反映出世俗信仰，懲惡揚(yáng)善，規(guī)范行為的義理要求，同時(shí)又具有極大的包容性。遺址中的古道、古碑、古墓等滲透著池徽人民的文化修養(yǎng)和審美情趣，充分體現(xiàn)地方宗教、美學(xué)、文學(xué)、軍事等多方面文化內(nèi)涵、意境和神韻。

這些珍貴遺跡，是文化寶藏和精神財(cái)富，它集中體現(xiàn)了明清時(shí)期的文化特色，對(duì)研究這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)、軍事防御、倫理道德、宗教思想等都有重要的價(jià)值。

徽商與古徽道

古徽道年代久遠(yuǎn)，是唐宋以來繁華的商貿(mào)大道?；丈虒⑵渲鳡I(yíng)的木材、布匹、茶葉、文房四寶等販往南方的安慶、九江、漢口等地，再將沿江一帶的水產(chǎn)品、輕工品等運(yùn)往徽州山區(qū)。徽州當(dāng)年尤以文房四寶和茶葉為大宗。300年前，“霧里青”也是沿著古徽道輾轉(zhuǎn)江西、廣東內(nèi)河流域到廣州最后登上“哥德堡號(hào)”商船，運(yùn)往瑞典，成為歐洲貴族享用的珍品。正是這條古道造就了是雄踞中國(guó)商界數(shù)百年的徽商，形成“無徽不成商”之說。隨著徽商的發(fā)跡和經(jīng)營(yíng)，逐漸形成了以儒家文化為內(nèi)核，涵蓋哲、經(jīng)、史、軍、醫(yī)、藝諸多領(lǐng)域的“徽文化”體系。徽學(xué)成與藏學(xué)、敦煌齊名的三大地方學(xué)。

明清時(shí)期徽商以古徽道為平臺(tái)，以茶葉、文房四寶等廣交天下，促進(jìn)了各民族的聯(lián)誼、融合、團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)際交往，對(duì)建設(shè)徽池地區(qū)有著重要?dú)v史意義。古道悠悠，她承載著歷史發(fā)展的軌跡，她是歷史之道、商貿(mào)之道，凝結(jié)著明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多領(lǐng)域的豐富信息。

徽商

徽商，即徽州商人，舊徽州府籍的商人或商人集團(tuán)的總稱（現(xiàn)今徽商概念多泛化指所有安徽籍商人）。徽商又稱 “新安商人”，俗稱“徽幫”?；丈堂壬跂|晉，成長(zhǎng)于唐宋，盛于明，徽州，今安徽省黃山市、績(jī)溪縣及江西婺源縣。徽商是中國(guó)十大商幫之一，鼎盛時(shí)期徽商曾經(jīng)占有全國(guó)總資產(chǎn)的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，贏得了“徽駱駝”的美稱?；丈痰幕顒?dòng)范圍遍及城鄉(xiāng)，東抵淮南，西達(dá)滇、黔、關(guān)、隴，北至幽燕、遼東、南到閩、粵?；丈痰淖阚E還遠(yuǎn)至日本、暹羅、東南亞各國(guó)以及葡萄牙等地。清朝后期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的瓦解，徽商逐漸衰亡。

仙寓山

仙寓山，是動(dòng)、植物和諧共生的生態(tài)樂園。主峰海拔1376米，森林有覆蓋率高達(dá)95%，空氣清新(空氣負(fù)氧離子濃度一般穩(wěn)定在10000個(gè)/cm3，有時(shí)多達(dá)3萬個(gè)以上，是天然的大氧吧)，水資源豐富(是礦泉水產(chǎn)地)，這里林木蔥翠，云霧飄渺，絕景叢生，日出、晚霞、佛光、云海等美景應(yīng)接不暇。這里常綠闊葉林、針葉林等各類林木生長(zhǎng)繁茂，盛產(chǎn)靈芝、石斛、肉桂、杜仲等名貴中藥材以及各類味美品佳的食用菌。這里有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉；二級(jí)保護(hù)植物三興杉、鵝掌楸、銀杏等；這里山高林密，原始生態(tài)，成為各類動(dòng)物棲息、繁衍的天堂，不僅國(guó)家一級(jí)保護(hù)的云豹、黑麂；二類保護(hù)的獼猴、短尾猴、穿山甲等，還有蘇門羚(四不像)、黃麂、錦雞、相思鳥、長(zhǎng)尾雉等較為珍稀的動(dòng)物。這里還是名茶的“霧里青”產(chǎn)地。霧里青早在清代就已出名，稱作“嫩蕊”?，F(xiàn)在的仙寓山已是著名的有機(jī)茶葉示范基地，是當(dāng)?shù)厝罕姷摹熬G色銀行”。

仙寓山的生態(tài)功能體現(xiàn)在涵養(yǎng)水源、保護(hù)土壤、凈化環(huán)境上，它是石臺(tái)縣洪水的遙控器，它的綠色屏障能有效遏制水土流失，減少自然災(zāi)害，改善生態(tài)環(huán)境，提升生態(tài)條件和人居環(huán)境，保護(hù)居民健康。櫸根關(guān)以上幾萬余畝原始森林，它是生態(tài)系統(tǒng)演替與生物進(jìn)化所需遺傳最為原始的基地，為動(dòng)植物進(jìn)化以及天人和諧提供了十分寶貴的科研教材。因此也有生物種群的“基因庫(kù)”、“綠色自然博物院”之稱。