《人日立春》
【唐】盧仝
春度春歸無限春,今朝方始覺成人。
從今克己應猶及,顏與梅花俱自新。
春天去了,春天又回來了,春天總是生機盎然,無限美好。今天才剛明白“成人”的道理。
從今往后,做一個“克己復禮,推己及人”的人應該還來得及。人的面貌應該和梅花一樣,保持“茍日新,日日新,又日新”的狀態(tài)。
人日:又稱“人勝日”,農(nóng)歷正月初七。
成人:長大成人了。
克己:克制和約束自己。
自新:面貌煥然一新。
這是唐代詩人盧仝的一首人日立春詩。
這首詩最絕妙之處在于“人日”節(jié)恰逢“立春”日,給了詩人一種獨特的人生啟發(fā),讓詩人明白了不只有季節(jié)要更新,人也要更新,才能與時俱進,成就自我。
“人日”,又稱“人節(jié)”“人慶節(jié)”“人口日”“人七日”等,時間為每年的正月初七。神話傳說,女媧創(chuàng)世,造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬后,于第七天造出了人,所以將這一天定為人的生日。從漢朝開始,就有“人日”節(jié)俗。
第一句“春度春歸無限春”,是說春天去了,春天又回來了,春天總是生機盎然,無限美好。這是講“春歸”。
這一句一下子就將立春的美好說盡了,其中蘊藏著無限希望與祝福。美好的時光,不能白白流逝,要賦予其內(nèi)在精神,才更加有意義。
第二句,“今朝方始覺成人”,是說,今天才剛明白“成人”的道理。這是講“成人”。
度過了那么多的“立春”,也沒有悟出什么道理來,直到“人日立春”,才知道“立春”中藏著的大道理,那就是“成人”。
如果不知道“成人”的道理那么多的“立春”也許算是一種虛度吧。所以,得感謝這個“人日”,正好給“立春”送來了靈感,讓詩人明白了“成人”這個道理。
第三句“從今克己應猶及”,是說,從今往后,做一個“克己復禮,推己及人”的人應該還來得及。這是講“克己”。
那么應該如何“成人”呢?詩人在第三句用了一詞“克己”。“克己復禮”,是孔子的一句話。顏淵問孔子何為“仁”??鬃踊卮鹆怂膫€字:“克己復禮”。可見,“成人”,必須先“成仁”。
句末一個“及”字,又有孔子推己及人之意。子貢問孔子:“老師,有沒有這樣一個字,我可以去終身實踐和奉行呢?”孔子說:“那大概就是‘恕’吧。所謂‘恕’,就是‘己所不欲,勿施于人’,自己所不想要的,也不要強加給別人?!?/p>
明白了“成人”與“成仁”“寬恕”的做人道理,“人日”也就更加有意義了。
第四句“顏與梅花俱自新”,是說人的面貌應該和梅花一樣,保持“茍日新,日日新,又日新”的狀態(tài)。這是講“自新”。
末句講梅花,其實蘊含著“成人”中的品質(zhì)問題。梅花品質(zhì)高潔,一塵不染,不怕寒霜、不怕風雪,凌寒綻放,不正是我們應該學習的地方嗎?
特別是最后一個“新”字,頗有《大學》里“茍日新,日日新,又日新”之意,要求我們不斷革新、反省,提升自己的修養(yǎng)與情操。
“人日”恰逢“立春”,給詩人上了一節(jié)“成人”課,也是古人送給今日的一份禮物。
立春之際,萬物更新,惟愿大家能夠樹立“成人”的大志,在“中國夢”的偉大進程中為社會、為祖國貢獻自己的一份力量。