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韓國海印寺

#寺廟# 0 0
海印寺(Haeinsa Temple)是位于韓國伽耶山的寺廟,在新羅時期是華嚴(yán)宗十大道場之一,現(xiàn)為曹溪宗五大叢林、三大寺、三十一座禪教大本山之一。海印寺以保存高麗八萬大藏經(jīng)聞名,八萬大藏經(jīng)總字?jǐn)?shù)約5200萬之多,這些大藏經(jīng)版是現(xiàn)存大藏經(jīng)中歷史最悠久,內(nèi)容最完善的,是研究世界佛教的寶貴文獻(xiàn)。
  • 詳細(xì)地址: 山西省 韓國慶尚南道陜川郡伽倻南山麓
詳細(xì)介紹 PROFILE +

基本介紹

海印寺(Haeinsa Temple)是位于韓國伽耶山的寺廟,在新羅時期是華嚴(yán)宗十大道場之一,現(xiàn)為曹溪宗五大叢林、三大寺、三十一座禪教大本山之一。

海印寺的主要建筑包括一柱門、鳳凰門、解脫塔、九光樓、冥府殿、大寂光殿、法寶殿、藏經(jīng)閣等40多座雄偉精美的古建筑。寺內(nèi)的墻壁上繪有李朝時代的風(fēng)俗畫,還有石塔、玉燈、塔香爐等30多件文物。海印寺的藏經(jīng)版庫具有特色,存放著13世紀(jì)問世的高麗大藏經(jīng)版,共81258塊,號稱“八萬大藏經(jīng)”,總字?jǐn)?shù)約5200萬之多。這些大藏經(jīng)版是現(xiàn)存大藏經(jīng)中歷史最悠久,內(nèi)容最完善的,是研究世界佛教的寶貴文獻(xiàn)。

1995年,海印寺及八萬大藏經(jīng)藏經(jīng)處被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

遺產(chǎn)資料

遺產(chǎn)名稱:海印寺及八萬大藏經(jīng)藏經(jīng)處

Haeinsa Temple Janggyeong Panjeon, the Depositories for the Tripitaka Koreana Woodblocks

入選時間:1995

遴選依據(jù):文化遺產(chǎn)(iv)(vi)

地理位置:N35 47 60 E128 5 60

遺產(chǎn)編號:737

景點景觀

海印寺在新羅時期是華嚴(yán)宗十大道場之一,現(xiàn)為曹溪宗五大叢林、三大寺、三十一座禪教大本山之一。因寺內(nèi)保存有高麗大藏經(jīng)版,即所謂的“八萬大藏經(jīng)”,因而被尊為法寶宗剎。寺內(nèi)有五百多位僧人,是擁有禪院、律院、講院的海東名剎。

1995年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)(iv)(vi),海印寺及八萬大藏經(jīng)藏經(jīng)處被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

九光樓

是海印寺眾多建筑中深具特色的一座建筑物。最初修建此樓的動機,是因過去的法堂除了大德長老之外,一般人不許入內(nèi),一般信眾難以在法堂親聆佛法,故建此樓讓普通信眾能隨時念佛聽法。九光樓是海印寺保管佛教文物之地,也叫寶藏殿。

大寂光殿

為海印寺的主殿。因海印寺原本是華嚴(yán)寺剎,殿內(nèi)供奉的是華嚴(yán)宗的本尊毗盧遮那佛,大殿名稱也不叫大雄殿,而叫大寂光殿。大寂光殿是在開山祖順應(yīng)和理貞二位祖師建寺的原址上,于1818年重新修建的。殿內(nèi)總共供奉了七尊佛像。左側(cè)是鐵鑄的觀音菩薩、木雕的文殊菩薩和毗盧遮那佛,中間是本尊毗盧遮那佛,右邊供奉的是木雕普賢菩薩和地藏菩薩、鐵鑄法起菩薩。本尊毗盧遮那佛是1769年塑造的。在大殿沒有供奉本尊佛之前,木雕毗盧遮那佛作為本尊佛供奉,左右是文殊菩薩和普賢菩薩像,都是高麗時代用銀杏木雕成的,世稱為三尊佛。三尊佛最早供奉在慶尚北道的金塘寺,后又遷移到伽耶山的龍起寺,1897年遷移到海印寺大寂光殿。

藏品

大藏經(jīng)版

海印寺之所以聞名于世,主要是寺中藏經(jīng)版庫里存放著13世紀(jì)問世的世界級文化遺產(chǎn)—高麗大藏經(jīng)。大藏經(jīng)版共81258塊,號稱“八萬大藏經(jīng)”,總字?jǐn)?shù)約5200萬之多,具有很高的藝術(shù)價值和文獻(xiàn)價值。在現(xiàn)存的大藏經(jīng)中,這一部歷史最悠久,內(nèi)容最完善。這部大藏經(jīng)刻于高麗高宗二十三年至三十八年(公元1236年~1251年),歷時15載,共有1251部,6791卷,每塊經(jīng)版寬69.5厘米,長23.9厘米,每版22行,每行約14個字。在平整而有光澤的版面上雕刻的成千上萬的字,均以歐陽修體刻成,八萬多塊經(jīng)版如出一人之手,其高超的木版雕版印刷技術(shù)水平在世界文化出版史上占有重要的地位。大藏即三藏,是佛教經(jīng)典的總稱,集經(jīng)藏、律藏和論藏之大成,是研究世界佛教的寶貴文獻(xiàn)。八萬大藏經(jīng)是現(xiàn)存大藏經(jīng)中歷史最久、內(nèi)容最豐富、舉世公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)大藏經(jīng)和佛教全書。大藏經(jīng)在高麗王朝時代曾收藏于江華島傳燈寺內(nèi),到李氏王朝太祖七年(公元1398年)運至海印寺,保留至今。儲藏大藏經(jīng)版的版庫建成于1488年,建成后從未遭受過戰(zhàn)亂和火災(zāi),是世界上唯一一座保管大藏經(jīng)的建筑。

高麗顯宗仿宋朝的《開寶大藏經(jīng)》下令制作了初雕大藏經(jīng),由于被蒙古軍的入侵而燒毀,現(xiàn)存的高麗大藏經(jīng)是后來重新雕刻的,因此也被稱為再雕大藏經(jīng)。初雕大藏經(jīng)被燒毀以后,高麗高宗19年(1232)為了抵擋蒙古的入侵,遷都到江華島,從國家的角度設(shè)立了大藏都監(jiān)機構(gòu),開始重新雕刻大藏經(jīng)版。一開始大藏經(jīng)版在慶尚南道南海雕刻后挪移到江華島大藏經(jīng)版堂進(jìn)行保管,但由于高麗末期倭寇的頻繁侵入,朝鮮太祖時期(1398年)挪移到現(xiàn)在的海印寺藏經(jīng)版殿中保管至今。此大藏經(jīng)版是開泰寺的僧統(tǒng)守其對照北宋官版和契丹本及高麗初雕大藏經(jīng)進(jìn)行校正的大藏經(jīng)。

從清康熙三十四年(公元1695年)至同治年間,海印寺因戰(zhàn)爭等原因,七次遭受火災(zāi),新羅、高麗時代之建筑遺物悉歸烏有,唯收藏大藏經(jīng)板木之屋舍幸免,實屬不易。供奉在海印寺東、西寺刊版殿的佛教經(jīng)典與國家組織雕刻的高麗大藏經(jīng)版不同,是在高麗時期寺剎中雕刻的高麗刻版。八萬大藏經(jīng)集佛教經(jīng)、律、論三藏之大成,因此成為世界佛教研究的寶貴文獻(xiàn)。

藏經(jīng)版庫

海印寺藏經(jīng)版殿是保管13世紀(jì)制作的八萬余張世界性文化遺產(chǎn)高麗大藏經(jīng)版的寶庫,是海印寺現(xiàn)存建筑中最古老的建筑。藏經(jīng)版殿按南北方向并行排列有正面15間的兩座大規(guī)模建筑。藏經(jīng)版殿南面的建筑為修多羅莊,北面的建筑為法寶殿,東面和西面各有一座小規(guī)模的東、西寺刊版殿(側(cè)殿)。藏經(jīng)板殿建于1488年,采用了精湛的科學(xué)技術(shù),增強通風(fēng)、防濕效果,以防木材經(jīng)板腐蝕。藏經(jīng)板殿建在海印寺高度最高的海拔700米處。四座建筑相對圍建,呈長方形,通風(fēng)效果極好。因伽倻山的地理特性,從溪谷吹來的風(fēng)可起到自然通風(fēng)的效果。尤其是,墻壁上下面和建筑物前后面的格子窗大小不同,可使空氣進(jìn)入室內(nèi)后上下循環(huán)再排出室外。該格子窗使得空氣自然循環(huán)、室內(nèi)溫度自行保持,顯示出優(yōu)秀的科學(xué)建筑技術(shù)。修建地板時,還深挖地面后撒了木炭、黏土、沙子、鹽以及石灰等,可發(fā)揮雨多吸濕,干旱加濕的作用。該建筑用簡潔的方式進(jìn)行了處理,只具備了作為版殿所需要的功能,而沒有進(jìn)行任何裝飾,前后面窗戶的位置和大小互不相同。良好的通風(fēng)、防潮效果、保持室內(nèi)的合理溫度、版架的陳列裝置等都非??茖W(xué),這一點被認(rèn)為是大藏經(jīng)版能夠完整地保存到今天的重要原因之一。

藏經(jīng)版殿的精確的修建年代不詳,但據(jù)記載,在朝鮮世祖三年(1457年)奉諭旨重新修建了40余間版殿,在成宗十九年(1488年)由學(xué)祖大師得到王室支援重新修建了30間大藏經(jīng)經(jīng)閣后被命名為普眼堂。光海君14年(1622年)和增建了修多羅莊,仁祖2年(1624年)重新修建了法寶殿。由于藏經(jīng)版殿建在伽倻山山腰的海印寺內(nèi),自公元1488年朝鮮初期修建以來,沒有一次遭受火災(zāi)或戰(zhàn)亂的破壞,具有超常收藏價值的八萬大藏經(jīng)被完美無缺地保存下來,這是一件十分萬幸的事情。藏經(jīng)版殿是世界上獨一無二的保存大藏經(jīng)的建筑,海印寺的建筑手法體現(xiàn)出朝鮮初期傳統(tǒng)木制建筑式樣,不僅其建筑本身很優(yōu)美,而且建筑內(nèi)部采用了能自然地進(jìn)行合理的換氣和溫濕度調(diào)節(jié)等功能。

這座建筑在海印寺的的伽藍(lán)布局上,與大寂光殿同位于中軸線上。其木結(jié)構(gòu)建筑形式屬早期朝鮮傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,南北各一長間,東西各一小間,形成矩形建筑群體。大藏經(jīng)版庫不僅以其建筑優(yōu)美著稱,尤其令人稱奇的是,該建筑沒有特殊的通風(fēng)設(shè)備,卻保持良好的通風(fēng)狀況,并有調(diào)節(jié)溫度濕度的功能,完整地將藏經(jīng)保存了數(shù)百年之久。大藏經(jīng)版和版庫于1995年12月被列入世界遺產(chǎn)名錄。海印寺藏經(jīng)版殿被指定為第52號國寶進(jìn)行管理,其收藏的文化遺產(chǎn)有:大藏經(jīng)版81,258部(第32號國寶)、高麗刻版2,725部(第206號國寶)、高麗刻版110部(第734號寶物)等。其中,1995年12月海印寺藏經(jīng)版殿(第734號寶物)被注冊為聯(lián)合國教科文組織指定的世界文化遺產(chǎn)。

歷史沿革

海印寺初建于新羅時期的公元802年,海印寺位于慶尚南道伽耶山南側(cè)山麓陜川郡紅流洞溪谷的盡頭,是韓國最著名的三大佛寺之一,創(chuàng)建于新羅哀莊王3年(公元802年)。海印寺之所以聞名于世,主要是寺中藏經(jīng)版庫里存放著13世紀(jì)問世的世界級文化遺產(chǎn)—高麗大藏經(jīng)版。大藏經(jīng)版共81258塊,號稱“八萬大藏經(jīng)”,總字?jǐn)?shù)約5200萬之多,據(jù)稱無一錯漏,既工整又精致,具有很高的藝術(shù)價值和文獻(xiàn)價值,是現(xiàn)存大藏經(jīng)中,歷史最悠久,內(nèi)容最完善的。

建筑歷史

據(jù)傳梁朝寶志禪師臨終以《踏山記》囑門徒曰:“吾寂后有高麗二僧求法而來,以此記付之?!敝螅许槕?yīng)、理貞二僧來中國求法。志公門徒以《踏山記》付之,并說志公禪師臨終時語。順應(yīng)、理貞聽后,問法師葬處,而往尋之,謂人有古今,法無前后,乃七日七夜入定請法,遂感墓門自開,志公親出為之說法,以衣缽傳之,又贈蟒皮鞋(衣缽與鞋傳為寺寶),并囑曰:“汝國牛頭山西,有佛法大興處。汝等還國,可創(chuàng)立大伽藍(lán)海印寺?!毖杂欉€入。二師還國,到牛頭山,自東北逾嶺而西,遇見獵人問道:“汝等因打獵,遍閱此山,有適合建寺之地否?”獵人答曰:“此去小下,有一水泊處(今毗盧殿所在),多有鐵瓦(即今毗盧屋上所覆鐵瓦),宜往觀之?!倍煹剿刺帲娭鯋芷湟?,遂籍草而坐。入定之后,頂門放光,紫氣沖天。時新羅第三十九王哀莊王王后患背瘡,求治無效,王甚為憂患,遣使臣分往諸方,冀得碩德異僧扶救。使臣在路上望見紫氣,疑其地有異人。便到山下披榛入洞,至數(shù)十里許,溪深峽窄,行不能前。徘徊久之,忽見一狐緣巖而去,使臣隨后行至,見二師入定,光從頂門出,便敬信禮拜,因請隨往王宮。二師不許,中使告以王后患背瘡之事。師授以五色線,曰:“宮前有何物?”答曰:“有梨樹?!睅熢唬骸俺执司€,一頭系于梨樹,一頭接于瘡口,即無患?!笔钩歼€報于王,王依言試之,梨枯患瘥。哀莊王深為感敬,遂使國人助二師創(chuàng)立該寺,并賜田二千五百結(jié)。后王又遣人至唐地請回大藏經(jīng),并建樓閣安置。

后因多次遭受火災(zāi),除憧千支柱和石塔,大部分被燒毀。李朝末年重建,主要建筑有一柱門、鳳凰門、解脫塔、九光樓、冥府殿、大寂光殿、法寶殿、藏經(jīng)閣等40多座雄偉精美的古建筑。寺內(nèi)的墻壁上繪有李朝時代的風(fēng)俗畫,還有石塔、玉燈、塔香爐等30多件文物。

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