基本介紹

百丈峽位于湖南省張家界市武陵源區(qū)索溪峪景區(qū)南部，由百丈峽、董家峪、王家峪三個峽谷組成，全長約15公里。峽谷得名于高近百丈的赭赤色石壁直插云霄，又因南宋末年土家起義軍與官兵在此多次交戰(zhàn)，故別名“百仗峽”。明代《慈利縣志》載其“峽高百丈，高秀入云，石屏赭赤，關(guān)眼突兀，奇甲天下”，現(xiàn)存插旗峰、接火橋、系馬樁等軍事遺跡及胡桂芳題刻詩句。

峽谷內(nèi)分布百丈峽壁、摩崖石刻、八珠潭等景觀，其中百丈峽壁高約300米，長約800米，棱角分明頂天立地。溪流貫穿峽谷，沙坪田園呈現(xiàn)丘陵梯田與村舍相融的生態(tài)景觀，整體保留原始野趣。G241武陵源段貫穿峽谷，沿線設(shè)置索溪峪、百丈峽兩大綜合服務區(qū)，配備自駕營地及峽谷燈光秀工程。百丈峽汽車驛站集成充電、商業(yè)、旅游服務功能，與周邊寶峰湖、溪布老街等景點構(gòu)成旅游動線。

景點景觀

百丈峽位于索溪峪景區(qū)南部，由百丈峽、董家峪、王家峪三個峽谷組成。

其中百丈峽位于插旗峪中部，古時此峽多猿，絕壁奇峽，形勢險要，為古關(guān)隘。清道光《永定縣志》載：“百丈峽絕壁上有‘銀箭石’，高懸絕壁，色自如銀，上有字形，可望而不可及。”此石已無存。據(jù)傳明初覃篨造反，朝廷在此設(shè)關(guān)隘。又傳向王舉旗造反，曾與官軍在百丈峽口交戰(zhàn)百次，故又名百仗峽。峽谷深切雄險，一溪中流。右側(cè)原有石徑，為明清時期往來慈(利)永(定)官道。其中沙坪田園、百丈峽壁、八珠潭最為奇美。

百丈峽壁

位于插旗峪正中右側(cè)。一石壁從溪邊橫空而起，頂天立地，高約300米，長約800米。仰望崖壁欲墜，通壁無掛，醫(yī)理清晰，棱角分明，強健雄渾，銳不可擋。壁前一谷攔泡，空靈清幽。又岸數(shù)峰相對，俯首揖拜。立于板栗山山頂繚望，此堅如一孺獸，昂首夾尾，豪氣奪人。

沙坪田園

駐足軍地坪遠眺索溪南岸，沙坪、陳家崗一帶丘巒起伏，梯田依次羅列盤疊，溪水環(huán)流，村舍錯落，綠樹掩映，烏柏扶疏，炊煙裊裊。春末夏初菜花吐黃，漫山遍崗，更為清麗秀美。其后“萬石筍立，高秀入天”，層層翠峰，塊塊黃花，相互映襯，極為和諧。若遇云煙繚繞于峰腰山顛，更是酣暢淋漓，構(gòu)成神奇、壯觀的潑墨山。

插旗峰

自軍地坪往百丈峽內(nèi)前行200米，右側(cè)一峰從溪畔了然聳立，高約百米，橫看如旗，側(cè)望似劍，人稱插旗峰。據(jù)傳為向王義軍豎立軍旗處。峰頂兩棵青松勁立，綠冠罩壁、溪水沿峰腳淙淙流淌而過。百丈峽中2公里處右側(cè)有巨崖如削，凌空約300 米。距崖基10米高的石壁上，刻有“百丈峽”三個雙鉤大字，每字直徑約1米，落款為“明進士于越大門山人李書”。其左刻明萬歷年分守上荊南道兼九永兵備右參政胡桂芳詠百丈峽詩云：“峽高百丈洞云深，要識桃源此處尋。戎旅徐行風雪緊，誰將興盡類山陰?！绷碛忻鞯率蹋涊d督工鑿通石壁便道及捐獻銀兩的戶主姓名等文字。插旗峰對面石壁刻有畫家黃永玉20世紀80年代題寫的“百丈峽”三字。

八珠潭

位于百丈峽壁前溪谷中。溪溝呈“S”形，從板栗山山腳環(huán)繞而至，直抵百丈峽摩崖石刻石壁跟前，折回遠去。近150米溪溝因溪床高低不一，形成多級落差，水沖成潭;又多石塊，將溪水攔阻，聚積成潭。八潭均碧如珠玉，各逞秀姿。一潭圓，二潭長，三潭漩，四潭奇，五潭方，六、七潭淺，八潭靜。第三潭潭水從石唇涌出不近，即被一石舌所擋，水流一折一回，旋即順石坎成傘狀瀑布鋪展，俯沖而下，翻躍騰閃，如玉帛瑩麗耀眼，跌入潭中，訇然震耳，雪沫翻滾。第四潭尤為奇秀，臨潭兩旁，板石似芽，交錯伸縮。潭水瀠洄如沸，碧綠似玉。潭寬4米，長約I0米，水深約5米。潭岸左右野草藤蔓叢生，峰壁圍抱。

地理環(huán)境

百丈峽是武陵源風景名勝區(qū)通往張家界市的公路貫通整個峽谷，因有堵高近百丈的石壁，直插云霄，不敢仰視，故而得名。據(jù)《慈利縣志》載，索溪峪右得百丈峽，峽長三十公里……又相傳向王天子起義軍與官兵在此先后博殺一百仗，依此又名百仗峽。明代九永兵備胡桂芳，一生好游歷山川，來到百丈峽后題寫了一首七言詩：“峽高百丈洞云深，要識桃源此處尋；戎旅徐行風雪緊，誰將興盡類山蔭?！笨逃趰{內(nèi)道旁石壁上。

凡到過索溪峪的人，都知道黃龍洞和寶峰湖，卻不一定知道那里還有個百丈峽。一個十分野氣的地方。是的

一級級不規(guī)則的坡田，傍著不被人注意的小山。山腳下蜿蜒一條溪流，幾乎看不到水。只憑一些雜亂的卵石才能辨認出來。那溪流的出山之處，便是百丈峽口。幾條既是田埂又兼小路的窄徑，將我引到峽口。?。∫幌伦友劢绱箝_，驚喜得叫了一聲。好偉麗的山，好嵯峨的峰！縱目觀去，不遠的峽正中，一峰拔地豎起，似一條巨大的桿魚，頭在半空，尾藏溪中，蔚為壯觀，一下子便吸引了我。

長15公里左右的窄峽，很少游人，出奇地靜，出奇地野。無村無舍，無寺無廟，更無亭閣樓臺車輛轎馬。一條小溪，貫通峽中，小得不能行船，不能走筏，藏藏露露于灌木之中。連溪水也似乎怕驚擾了這野峽的幽謐，既不淙淙，也不潺潺，只是無聲無息地流。沿小溪是一條羊腸小道，一段在左，一段在右。我是溯溪而上的，先于峽口的左岸，過一圓木并成的小橋。木橋未經(jīng)細致修鑿，自然也透著野氣。過了橋，踏上右岸，便身入峽中了。峽中十分明凈，沒有嵐氣繚繞，也無煙霧籠罩，一切澄潔鮮明，歷歷在目。蒼松翠柏，青岡綠杉，粗藤長蔓，雜木叢生?；蛄⒂诜屙敚驋煊谘卤?。翠的鮮亮，綠的發(fā)烏。偶有山花點綴，緋紅、淡黃、深藍、暗紫。有蝶漫舞，有蜂嗡嗡，卻無鳥啼獸鳴。山風穿峽，林樹輕蕩，綠光波動，更顯得明亮而幽寂。行走約莫一二里路，便到了那形似巨大桿魚的山峰腳下。問一砍柴漢子，知此峰名為插旗峰。名字特別，細問果有來歷。南宋末年，有一支土家農(nóng)民起義軍作戰(zhàn)于此，大旗插于峰上，故有此名。峰下有一座小小的石拱橋，名叫接火橋，也與打仗有關(guān)。此峽就因為頻繁打仗，取名曰百仗峽，今改呼百丈峽。我立橋上，仰視高峰，遙想當年義軍作戰(zhàn)，頓生豪氣，倍覺野峽威武，群峰雄壯。過了插旗峰，便步入一蒲扇形的巨崖之下，此乃峽中一大奇觀。抬頭望去，不禁頭暈目眩。龐然巨壁，宛若一座大山被削去一半，留下的一半也欲傾欲倒。其勢拔地倚天，高徹云間，磅礴崢嶸，荒蒼峻極，一看就產(chǎn)生“高山仰止”的感覺，令人不勝唏噓。大面積蒼巖斑駁，石紋縱橫，皴皺萬千，擁有無數(shù)豐富線條的美韻，引人百看百奇。良久，我才轉(zhuǎn)過身子，縱觀對岸，卻是群崖聳起，壘屏迭障，猶如高墻巨堞，雄險指天。蔥郁的雜樹巴附其上，擁翠堆綠。裸壁嶙峋，色彩紛呈，淺赭深褐，蛋青土黃，陽光映射，金輝銀斑閃爍。好美好美的野峽！真真的如進仙鄉(xiāng)，如入幻境，令人心身俱怡，精神振奮。

一人置身這野寂的峽中，時間一長，孤獨的感覺便油然而生。這種孤獨，不同于春華秋月獨伴空寂的落寞惆悵。面對老崖古壁，一種時間的永恒，歲月的長久，宇宙的博大，自然的神秘，頓起心間，不禁使人想起《楚辭》中“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤，往者余弗不及兮，來者吾不聞”的詩句。此時此刻，哼哼這幾句詞，倍覺其意境的蒼茫遒勁。其實，能深切地領(lǐng)略孤獨，也是一種非凡的氣概。陳子昂“念天地之悠悠……”的《登幽州臺歌》可謂到達大孤之極致。而與廣漠無限的時空相抗衡，更需要一種巨大的情懷。眼前的奇崖危峰，在這荒野之中，一呆就是千年萬載。它們遠離繁華，不嗜熱鬧，甘于寂寞，安于淡泊，默默地生，默默地存，不希求喜愛，也不羨慕賞識。即使到了如今，索溪峪成了著名的旅游勝地，黃龍洞、寶峰湖游人如織，而到此一游者寥寥無幾。然而，它們依舊固守著淡泊與寧靜。以一種野氣十足的靜美藏于荒郊——這當然是我的思想，山若有情山亦老矣！不過，我十分得意，慶幸自己不隨大流，不趨熱鬧，離群獨往，才能領(lǐng)略到這里的寧靜、清寂與野氣，放縱自己的思緒，領(lǐng)略自然的風采，感受這奇山秀水的久遠、博大與美妙，同時也體味一下人生，這何嘗又不是難得的一種體驗?。∥以趰{中觀瞻良久，直到日已西斜，才依依不舍地離開。第二天清晨我又去了，整整一個上午，我在峽中徘徊、佇立、打坐，再次獨享一份不尋常的淡泊與寧靜。

榮譽及其他

相關(guān)傳說

相傳向大坤得了天書（可惜被盜）、弓箭、寶劍、神馬四件寶后，便正式在水繞四門扯出義旗，稱王作號。他先封至道、至德、至善、至慈為龍、虎、豹、鳳四犬將軍；拜八部大神、黃龍真人、陳祥、夏德忠、楊泗等五部落首領(lǐng)為主帥（杉刀溝今存“五將拜師”景點），并令她們分別駐守埡門、江埡、三關(guān)寺前三關(guān)及溫陽、教字埡、蒼關(guān)峪后三關(guān)；在青崖山布“休、生、傷、杜、死、景、驚、開”八陣門；又筑黃石、腰子、甲寨、青崖、羊寨、揚子、扁桶、粟谷、青獅、燈籠等十八寨；還在袁家界開荒屯墾，積蓄糧草；在礦洞峪開礦煉鐵，打造兵器。湘西北十八峒土家、苗人，如眾星捧月，似百鳥朝鳳，紛紛響應。

朝廷聞訊，十分震恐，先后遣中山侯湯和、江夏侯周德興、潁川侯傅友德以及征蠻大將軍胡海、鄧愈等率十五萬官兵前來征討，史稱“五侯征南”。這天，向王天子正在紙馬塌練兵，忽有探馬來報，說皇上十萬官兵兵臨百丈峽！向王即刻全副披掛，率土兵從龍尾溪經(jīng)抗金巖，直抵峽西峪口插上帥旗，準備迎敵（今叫“插旗峪”）。征蠻大將軍鄧愈親自出陣，這邊龍將軍向至道挺槍相迎。兩軍在“接火橋”開戰(zhàn)。只聽向王一聲吼：“擊錞奏樂！”剎時，那銅鑄虎鈕錞于（土家族古代軍樂器），“鐺鐺鐺”地敲響了，土軍聽到這軍樂聲，一時士氣大振。那邊鄧將軍搶法純熟，神槍好似流星趕月；這邊向至道武藝高強，鐵矛如風卷殘云。直殺得天昏地暗，飛沙走石，難解難分。但土軍畢竟因長期鞍馬勞頓，有些招架不住，只好鳴金收兵。

鄧愈依仗人多勢眾，不給土軍以喘息之機，又親自上陣叫戰(zhàn)。向王也不回話，只暗中命令土兵抬出百來只木籠，一字兒擺在陣前。鄧愈立在馬上,指著大坤說：“賊首！犯上作亂，該當死罪，下馬受縛，免你一死！”向王青蛇劍一揮，吼聲：“放！”眾土兵急把木籠門打開，一只只猛獸像離弦之箭，嗥叫著向官軍沖去，鄧愈還未明白是咋回事，一只斑額猛虎已沖到他的馬前，那馬一聲驚叫，轉(zhuǎn)身就奔！那些餓極了的猛獸，見人就咬，一時官軍大亂，你踩我踏，你推我搡，喊爹叫娘，咬死者、踩死者不計其數(shù)。

原來，向王自思難敵官軍，便想了個“猛獸戰(zhàn)”的絕招。早在起義之初，他就派獵戶進山捕獲兇獸，關(guān)進木籠里，一連數(shù)天不給水不給食，單等時機一到，便來個“餓獸撲食”。

鄧愈吃了啞巴虧，只好退踞“軍邸坪”（今武陵源索溪峪鎮(zhèn)），閉門不出，正悶悶不樂時，帳外五位絕色女子飄然而人。原來這五女乃湖廣平章楊景的五個千金，叫春鳳、秋鳳、臘鳳、金鳳、銀鳳。一個個各懷絕技，武功非常。因父楊景征覃失敗遭貶，這次是代父征南，故張家界古有“五女征南”的傳說。

大姐春鳳主動請戰(zhàn)。

這楊春鳳,善劍術(shù)，多智謀，曾跟隨父親征蠻，屢建功勛。不過，這回眼見土蠻驍勇無比，個個口含刀劍、身挎強弓、手執(zhí)長矛，按需換用，不免有些膽怯。她先不急于挑戰(zhàn)，卻在半山石臺上，扎了個“云中戲臺”，又在女營中挑選了一百個絕色女兵，一個個卸去戎裝，一絲不掛，在臺上跳起裸舞來。她們一邊舞，一邊往土軍中撒花。一時舞影緲緲，歌聲綿綿，香花點點，真好似九天仙女踏云下凡！

向王看出了她們的詭計，命令龍將軍道：“擺起舞臺，對歌對舞！”龍將軍站在馬背上，昂頭向著楊春鳳唱道：

“啊嗬耶——”

尾音未落，數(shù)千土軍將士一齊唱和：

“啊耶啊耶嗬！啊耶嗬耶啊耶嗬！”

歌聲和著鑼鼓，腳步應著銅鈴，唱啊，跳啊，舞啊。他們跳罷“飛舞”跳“矛舞”，跳罷“矛舞”跳“弩舞”。他們唱歡兜崇山，唱巴國祖先，唱武王伐紂。他們唱了三天三夜，跳了三天三夜。那楊氏五女原想用色相斗垮蠻子，沒料到他們竟會人人能歌，個個善舞！楊春鳳一計未逞，又生一計。她對著至道喊道：“久聞龍將軍虎威,如今才得相會，看來你我還有七分姻緣呢！”話音未落，戲臺上一陣叫嚷：“龍配鳳！鳳配龍！鳳配龍！龍配鳳！”至道仰頭望去，猛聽“嗖”的一聲，一支毒箭正中右脖！原來，至道有一身硬功，槍刺不進，箭射不人，唯獨右脖上的那個白色胎記例外，不知是哪個內(nèi)奸紲露了這個秘密，招來殺身之禍。剛才射冷箭的是春鳳之妹秋鳳。

至道一聲慘叫，倒下馬來。向王大驚，乘五姊妹狂歡之機，張弓搭箭，向著戲臺連發(fā)兩箭（百丈峽今存“銀箭石”）。好箭！不偏不倚，正中秋鳳兩個乳房，可嘆這如花似玉的楊家小姐，一個筋頭，栽下百丈懸崖，霎時身碎香消！向軍見主將被殺，一時像暴怒的獅子撲向官軍。那邊鄧愈親自壓陣，好一場血戰(zhàn)！人夜，樅膏火把，照徹峽谷，只聞神哭鬼泣，但見血肉橫飛，尸骨成山（今稱“尸骨塌”）。

向王天子損了長子，痛不欲生。八部將軍進諫道：“與其為爭寸土，損兵折將，不如避其銳氣，誘敵深人。”向王天子點頭稱是，遂密令拔營，從而結(jié)束了百丈峽之戰(zhàn)。以后，人們又把百丈峽叫“百仗峽”。