基本介紹

塔克西拉古城遺址位于巴基斯坦首都伊斯蘭堡西北約30公里，地處犍陀羅地區(qū)核心地帶。公元前7世紀(jì)已是繁華城市，公元前5世紀(jì)成為波斯帝國(guó)屬地，后為犍陀羅國(guó)都城，歷經(jīng)孔雀王朝及貴霜帝國(guó)統(tǒng)治，8世紀(jì)后逐漸廢棄，1980年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

該城是古代佛教傳播與犍陀羅藝術(shù)的重要中心，融合希臘、波斯及印度文化元素?？兹竿醭瘯r(shí)期發(fā)展為佛教圣地，貴霜帝國(guó)時(shí)代達(dá)到鼎盛，現(xiàn)存遺跡包括城垣、佛塔、寺廟群及玄奘曾駐留的講經(jīng)臺(tái)。姚連寺遺址保留僧房、廚房等設(shè)施，印證其作為佛學(xué)院的歷史功能。出土文物涵蓋希臘錢(qián)幣、健陀羅風(fēng)格佛像等，反映多元文明交匯特征。唐代玄奘與晉代法顯均曾到此游歷，相關(guān)記載為研究佛教傳播提供了重要依據(jù)。

20世紀(jì)初英國(guó)學(xué)者J.H.馬歇爾與M.惠勒主導(dǎo)的考古發(fā)掘，系統(tǒng)揭示了古城格局及文化層序列，遺址內(nèi)建有考古博物館保存文物。

歷史沿革

公元前7世紀(jì)這里已是繁華城市。公元前3世紀(jì)，由于孔雀王朝君主阿育王信奉佛教，塔克西拉進(jìn)一步發(fā)展成為香火鼎盛的佛教圣地和學(xué)者云集的佛教、哲學(xué)和藝術(shù)研究中心。

榮譽(yù)及其他

文化

唐代高僧玄奘的《大唐西域記》將塔克西拉譯作“叉始羅”。公元6世紀(jì)，玄奘描述當(dāng)時(shí)的塔克西拉是“地稱(chēng)沃壤、稼穡殷盛。泉流多，花果茂。氣序和暢。崇敬三寶”。我國(guó)晉代高僧法顯于公元405年至411年也訪問(wèn)過(guò)此地。今天，輪廓鮮明的古城遺址仍依稀可辨。堅(jiān)固高大的城垣、精巧別致的佛塔、金碧輝煌的寺院廟宇和大量形象逼真的人物浮雕，分布得錯(cuò)落有致，顯示了這座城市的昔日盛況。塔克西拉古城址出土的遺物中，以反映希臘風(fēng)格和佛教藝術(shù)者比較著名。那一枚枚印有希臘國(guó)王頭像的古錢(qián)幣表明，曾有39個(gè)希臘君王和2個(gè)希臘女王統(tǒng)治過(guò)這里。具有古印度風(fēng)格的金銀飾品，反映了孔雀王朝和貴霜王朝鼎盛時(shí)期的繁榮。還有傘形寶塔，和中國(guó)寶塔同出于一個(gè)藝術(shù)源流。較引人注目的是千百尊大大小小的健陀羅王朝時(shí)期的石雕和泥塑佛像，明顯地帶有希臘雕塑風(fēng)格，卻又自成體系，形成了獨(dú)特的健陀羅藝術(shù)風(fēng)格。在離城堡不遠(yuǎn)處，有一個(gè)單獨(dú)的院落，這里原是小王公住的地方，唐玄奘西行取經(jīng)時(shí)，曾經(jīng)在這里住過(guò)。城堡另一頭的山坡下，完整地保留著一個(gè)石砌的臺(tái)子，這個(gè)臺(tái)子就是當(dāng)年玄奘講經(jīng)的地方，被人們稱(chēng)為講經(jīng)臺(tái)。講經(jīng)臺(tái)呈斜坡?tīng)睿赏瑫r(shí)容納數(shù)千聽(tīng)眾，居高臨下，聲樂(lè)順風(fēng)而下。在離塔克西拉博物館不遠(yuǎn)的姚連村旁有一座90多米高的小山，山頂有一個(gè)姚連寺。據(jù)說(shuō)，在貴霜王朝佛教鼎盛時(shí)期，這里是一所學(xué)術(shù)水平很高的佛學(xué)院，學(xué)生多為王家貴族子弟。該寺分上下兩層，下層佛塔遺跡上，雕刻有多姿多彩的人像、獅像及佛像。塔上刻有梵文等文字。寺內(nèi)有幾十個(gè)小房間，是參禪打坐的斗室，還有廚房、餐廳、浴室和倉(cāng)庫(kù)等，廟內(nèi)還保存著當(dāng)年佛教徒使用的小石磨。1980年，在這里發(fā)現(xiàn)了公元前2000年至3000年的陶器，這說(shuō)明這座古城可能是南亞地區(qū)人們較早聚居的都市之一。