基本介紹

《遣興》為南宋時期詩人王之道所作的古詩，是一首描述小滿節(jié)氣的五言古詩。

內(nèi)容介紹

作品原文

五言詩《遣懷》：

遣懷 步屧隨兒輩，臨池得憑欄。久陰東虹斷，小滿北風寒。點水荷三疊，依墻竹數(shù)竿。乍晴何所喜，云際遠山攢。

題解

這首詩的詩題是“遣懷”，遣懷有“遣興”之意，是古人以詩排遣情懷的表達方式。例如杜牧的《遣懷》：“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”前兩句寫詩人沉醉歌舞場，后兩句抒發(fā)人生不得意、志向無法實現(xiàn)的感慨。

再如陸游的《遣懷》：“山澤荒寒外，門庭寂寞中。厭聞鳩喚雨，常羨鵲知風。逆境嗟行遍，閑愁幸掃空。今晨有奇事，簫鼓賽年豐?！痹娙艘簧鲝埍狈?，但未能實現(xiàn)報國之志，隱居山陰后，門前鞍馬稀少，頗感寂寞。聽風沐雨，閑愁幾許，生活境況安閑，賀歲的鼓聲激起了詩人的回憶。

注釋

1.步屧：行走；漫步。

2.攢：聚集。這里指云攢聚在一起。

作者介紹

宋代南渡詞人王之道在詞壇并不出名，但他卻是蘇東坡的“頭號粉絲”。作為宋代追星一族，他追星的方式非常獨特，就是“君唱我當酬”，讀罷蘇軾詞，就“追和”一首，以蘇軾的詞進行“次韻”創(chuàng)作。

鑒賞評價

“步屧隨兒輩，臨池得憑欄”。第一句就寫出了作者跟著孩子們出游的歡樂景象。詩人穿著木屧，邁著悠閑的步伐，在兒孫的陪伴下出門散心，走到一座亭子前，臨池而立，憑欄遠眺，十分愜意。

古人喜歡遠足踏青，但很少提及出游會穿什么鞋子。這里作者寫自己穿的是“屧”，這是一種木質(zhì)鞋底?！端螘ぶx靈運列傳》：“靈運因父祖之資，生業(yè)甚厚。奴僮既眾，義故門生數(shù)百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒”。喜歡爬山的謝靈運把這種鞋進行改造，便于攀爬，穿著它爬山行走自如。

第一句寫得十分閑散，為下句“久陰東虹斷，小滿北風寒”做了鋪墊。作者為什么和家人出游呢？第二句給出了答案。連續(xù)陰霾天氣，明明到了小滿節(jié)氣，進入了夏天，卻有“北風寒”的感覺。

俗話說“東虹日頭西虹雨”，意思是東邊有“虹”，說明雨勢東移，就會下雨。小滿前如果有充沛的雨量，就能為小麥灌漿提供滋養(yǎng)，農(nóng)作物就會漲勢喜人，顆粒飽滿。而作者說“東虹斷”，也就是東邊的彩虹斷續(xù)出現(xiàn)，天氣陰雨連綿。

識人關(guān)心農(nóng)業(yè)，關(guān)注民生，初夏的小雨淅淅瀝瀝，田里的麥苗生長迅速，作者自然會開開心心郊外散心，至于“北風寒”則是一語雙關(guān)，一方面下雨會降溫，另一方面，在北宋宣和六年，王之道兄弟三人同時進士及第，金蟾折桂，時號“三桂堂”，王氏文采風流，傳為佳話。

然而南渡之后，王之道一直未被重用，閑居長達二十年，王之道“英雄無用武之地”。他的心里一直裝著社稷百姓，他曾自述：“之道生長田間，自為兒童時，志在與民除害興利”。他引用東坡詩說：“吏民莫作長官看，我是識字耕田夫。”如今真的隱居田園，壯志未酬，豈不“心寒”。

“點水荷三疊，依墻竹數(shù)竿”。第三句白描了一幅夏日的清涼圖景，眼前是水落荷葉，荷葉在夏風中飄搖，層層疊疊，一會兒鋪展開，一會兒重疊在一起，這是一幅動感十足的畫面。遠處是墻角數(shù)桿翠竹，不懼風寒，挺直腰桿，像是少年的自己。

靖康初年，王之道任和州歷陽縣丞，有一年久雨成災，有幾個豪強家的圍墻垮塌，當?shù)睾兰澮蠊俑s緊派民夫修筑，州官讓王之道督促此事。正義凜然的王之道對其中一個喊得最厲害的實施鞭刑，豪紳們只好自己出資修墻，減輕了百姓負擔，得到村民的夸贊。南宋詩人尤褒說王之道：“官吏得逃責，百姓免餓殍?！?/p>

“乍晴何所喜，云際遠山攢”，尾句抒發(fā)感懷，詩境疏澹蒼涼。天氣突然轉(zhuǎn)晴，心中不免歡喜，放眼遠眺，遠山上籠罩著悠悠白云，鏡頭拉開，拉遠，郁結(jié)的寒氣紓解開了，胸中的郁悶隨著晴好的天氣排解了，但是作者并沒有忘記的志向和使命。

他曾在《登清淮樓》中說：“大劍長刀秋正憂，淡煙疏雨暮還愁。誰能不討清河朔，誓楫當期祖豫州”，詩境蒼涼中涌動著作者恢復中原的期盼。

王之道生逢亂世，飽受戰(zhàn)亂之苦、喪家之痛，然而“位卑未敢忘憂國”，無論身居廟堂，還是閑居在家，他的心里始終有百姓，他常說：“凡有利于民者，往往以死爭之”。他以身許國，卻報國無門，胸有良策，卻壯志難酬，他詩詞中的愛國精神和愛民護民的思想值得我們敬仰。