基本介紹

《人倫大統(tǒng)賦》，作者金代尚書張行簡(jiǎn)。本書是古代人體五行學(xué)說(shuō)的精髓，是最全面、最精準(zhǔn)的相術(shù)典籍，也是《四庫(kù)全書》僅收錄的四部相書之一。全書旁征博引，集相術(shù)眾家之長(zhǎng)，是古人選拔人才、洞悉人心的重要參考。

《圖解中國(guó)古代人體五行學(xué)·人倫大統(tǒng)賦》一書，由陜西師范大學(xué)出版社出版，編著者許頤平。圖書以《四庫(kù)全書》所收錄的版本作為底本，結(jié)合其他不同版本，進(jìn)行了比較深入的編輯整理。

內(nèi)容介紹

原作序文

人倫大統(tǒng)賦序　金-張行簡(jiǎn)

夫閱人之道，氣色難辯，骨法易明。骨法者，四體之干，有形象列部分，一成而不可變，欲識(shí)貴賤、貧富、賢愚、壽天，章章可驗(yàn)矣。至於氣色通於五臟之分，心為身之君，志為氣之帥，心志有動(dòng)氣必從，氣從則神知，神知?jiǎng)t色見(jiàn)，如蜂排沫，蠶吐絲，隱現(xiàn)無(wú)常，欲別旺相、定休咎，于氣色則見(jiàn)矣，非老於是者不能。若精是術(shù)，必究是書，是書蔓延於世甚夥，茍不抉擇而欲遍覽，猶入海沄沙，成功幾日。

善乎，金尚書張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》與芟諸家之冗繁，撮百世之機(jī)要，提綱挈領(lǐng)不三二千言，囊括相術(shù)殆盡，條目疏暢而有節(jié)，文辭華麗而中理，其心亦勤矣，是以初入其門者，未免鉆仰之勞，仆觸僭竊之非，以鮮聞管見(jiàn)，附注音釋其下，仍括諸家之善以解之，目之曰音注集解，庶使學(xué)者有所依藉。然而知面之部分，莫知適從，亦徒勞耳。

面圖世傳者多指龜為鰲，近獲郤陽(yáng)簿李庭玉所圖面部，凡六其部分，行運(yùn)氣色骨法紋痣至真且悉，其義愈明而意愈彰，可為發(fā)蹤指示之標(biāo)的也。故弁諸賦首，庶學(xué)者披圖按賦，相為表里，決人兇吉如示諸掌，可謂胸中天眼不枯矣，豈無(wú)補(bǔ)哉？雖然，獲兔魚必由筌蹄，能樂(lè)學(xué)必興其藝，有心于是，而欲齊唐舉之肩，接許負(fù)之踵，諒亦不能不自此始爾?；蕬c二年蒼龍癸丑端陽(yáng)日秋潭薛延年壽之序。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書將正文按原文、原注、白話提要的體例有序展開，對(duì)深?yuàn)W的古文進(jìn)行了釋意和評(píng)析，并加入簡(jiǎn)練的小標(biāo)題，使其結(jié)構(gòu)更趨合理。同時(shí)，編者還加入了200多幅精美手繪插圖和總結(jié)式圖表，形象生動(dòng)地解析了原書的文化內(nèi)涵。

由于古人認(rèn)識(shí)的局限，相術(shù)學(xué)蕪菁并存。但作為一種曾經(jīng)深入影響了古代社會(huì)的術(shù)數(shù)文化，它也值得我們從另外的角度重新審視，去偽存真，領(lǐng)略古人積累的智慧結(jié)晶。