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簡(jiǎn)介

在博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣查干屯格鄉(xiāng)吐日根牧場(chǎng)的冬草場(chǎng)，有個(gè)美麗神奇的名字，叫“阿敦喬魯”。“阿敦喬魯”是蒙語(yǔ)，意為“馬群一樣的石頭”，這是因?yàn)檫@里有眾多形狀像馬的巨石而得名。在這里，一個(gè)個(gè)巨大的石頭，猶如匹匹駿馬，或奔騰跳躍，或俯臥小憩，密集地分布在一條南北向的自然沖溝溝底緩坡的兩側(cè)。在這些“馬群”的朝陽(yáng)面及其頂部，都刻有圖像。每幅圖像根據(jù)石頭大小而定，雕鑿的動(dòng)物多寡不一，多者可達(dá)30余個(gè)，少者一至兩個(gè)。 　巖石上最多的是大角羊，其次有鹿、野豬、狗、狼、馬等，也有不知名的符號(hào)，但現(xiàn)在根本看不出圖案了?！鞍⒍貑挑敗崩镉小案赣H石”、“氈房石”、“古墓石”、“母親石”等?！澳赣H石”在這些巖石正中央，由古冰川作用形成的冰磧花崗石組成。 　這里的人們說(shuō)只能從太陽(yáng)落山的方向才能看清‘母親石’的模樣。當(dāng)我們站在太陽(yáng)落山的那一角，盡情地觀望著這古老而神奇的巨石，越看越像一位側(cè)著身子的女性：長(zhǎng)發(fā)拖地，中間有一個(gè)巖洞，好像是這位母親的身子在空中飛揚(yáng)。更神奇的是，這位母親的頭朝著北面的雪山，為她可愛(ài)的孩子遮擋著凜冽的寒風(fēng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“母親石”身后的一塊石頭極像剛剛出生的嬰兒。

歷史傳說(shuō)

傳說(shuō)，很久很久以前，一對(duì)貧窮的牧民因久婚不孕而來(lái)到“母親石”求拜，希望這偉大的母親能賜給他們孩子。他們實(shí)在太窮了，只能用松柏祭拜“母親”。心靈手巧的牧人制作了一個(gè)小木頭搖籃，放在“母親”前。小兩口訴罷苦，竟然從“母親”身上掉下來(lái)一塊小石子兒。他倆再三磕頭，認(rèn)為這是個(gè)好兆頭。不久，牧人的妻子果真懷孕，生了對(duì)可愛(ài)的雙胞胎。

從那以后，這神奇的傳說(shuō)一代傳一代。當(dāng)?shù)卦S多久婚不孕的牧民會(huì)到“母親石”前虔誠(chéng)求拜。也許是心誠(chéng)則靈吧，相傳眾多久婚不孕的牧民求拜“母親石”后都如愿以?xún)斄恕：髞?lái)，來(lái)求拜的不僅有久婚不孕的夫妻，也有當(dāng)?shù)氐哪撩?。他們把“母親石”當(dāng)作山神，請(qǐng)求她保佑草原、羊群、故鄉(xiāng)的山水等。 　現(xiàn)在，牧民搬到冬草場(chǎng)時(shí)，干的第一件事情就是全家人到“母親石”前求拜。他們還讓羊群從“母親石”中間的巖洞下穿過(guò)去，希望羊群也得到“母親”的恩惠。從“阿敦喬魯”走出去，到外地工作、上學(xué)、遠(yuǎn)嫁的人，每次回老家，拜訪父母后就得去求拜“母親石”。來(lái)了遠(yuǎn)方的客人，也要帶到“母親石”旁。

春節(jié)、麥德?tīng)柟?jié)是“母親石”周?chē)顭狒[的時(shí)刻，遠(yuǎn)近的牧民帶著全家人、趕著羊群來(lái)祭拜。慢慢地，他們的羊群也學(xué)會(huì)了自己從巖洞下穿過(guò)去，就像主人永遠(yuǎn)崇敬“母親石”一樣。 　吐日根牧場(chǎng)的牧民在“母親石”前壘起了敖包，幾十米遠(yuǎn)就能看到敖包上的哈達(dá)。潔白的哈達(dá)隨風(fēng)飄著，在向牧人們招手。韓柏大爺說(shuō)：“托‘母親石’的福，我們這里從沒(méi)發(fā)生過(guò)自然災(zāi)害。每年都是風(fēng)調(diào)雨順，草豐水美?！?　現(xiàn)在，“母親石”已成為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)景點(diǎn)。