天書(shū)峽,峽谷長(zhǎng)12.8公里,因曾是八仙修道處,世傳八位仙人在巴山中修煉時(shí),匯集天上奇書(shū)萬(wàn)卷,閱盡人間世俗萬(wàn)象,修成正果而云游四海后,讓這些天書(shū)化成為奇石,堆放在山谷中。其巖石呈垂直節(jié)理,千層疊合,象似偌大書(shū)架上一層層、一疊疊的無(wú)字天書(shū),隱藏著無(wú)法破譯的天機(jī),故名“天書(shū)峽”。
天書(shū)峽原屬獨(dú)特自然封閉,相對(duì)原始的無(wú)人居住區(qū),當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)“黑老扒”,因十分荒野,又時(shí)常有虎、豹、黑熊等兇猛動(dòng)物出現(xiàn),一般無(wú)人敢隨意進(jìn)入。海拔2700多米,這里山巒巍峨,物象萬(wàn)千,青山滴翠,彩翠成嵐。曾有詩(shī)人贊美:“嵐彌萬(wàn)壑成云海,雪染千峰化玉龍。”這里森林覆蓋率達(dá)到97%以上,保存著豐富的動(dòng)植物資源,聚集了原始森林、濕地、草甸、奇石等多類(lèi)型自然景觀元素,是一個(gè)大天然氧吧,也被命為:“中國(guó)西北地區(qū)最大的生物基因庫(kù)主體?!边@里是瀕危植物中華鴿子樹(shù)、紅豆杉的故鄉(xiāng),也是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物大鯢(娃娃魚(yú))、北鯢(山渣子)的棲息地。這里生長(zhǎng)著200多種國(guó)家一、二類(lèi)珍稀動(dòng)植物,100多種名貴中藥材。它帶給人們一種神密的欲望。探足山間,極眼望去,但見(jiàn)大自然演化而成的水光山色,雄奇挺撥、層戀疊嶂、幽谷崖深、碧水流泉、瀑潭相連、澗瀑飛瀉,怪石異洞,迷蒙于五彩祥云之中,各種景色,美不勝收。襯以蒼翠的茫茫林海,遍野的芳草、裊繞的青紗薄霧、悅耳的鶯歌蛙鳴,真是天上人間。再往谷底尋出,一溪清泉,噴云吐霧、奔流直下,注入奇石山間,跳躍飛瀉,若輕紗玉帛懸吊,似九天銀河飄落。這里的景色有圖有形、有聲有色渾然天成,都呈現(xiàn)著不見(jiàn)纖塵的純凈自然本色。
天書(shū)峽景區(qū)的一處懸崖峭壁,不知為何,排列整齊,層層疊疊,堆積如山,人們用“萬(wàn)卷天書(shū)”來(lái)為它作形象寫(xiě)照。傳說(shuō),上蒼把整個(gè)宇宙智慧分為兩大類(lèi),一類(lèi)為《天書(shū)》,一類(lèi)為《地冊(cè)》,分別記載各類(lèi)秘訣和仙法,管控宇宙萬(wàn)物。一次,玉帝赴瑤池聚會(huì)眾仙,有一位“秘書(shū)星君”,難耐清宮寂寞,便產(chǎn)生到凡間走一走的念頭,順便帶幾部《天書(shū)》下界。此事觸犯了天條,玉帝將其貶下下界,執(zhí)管《地冊(cè)》,不得返回天宮,天書(shū)沒(méi)有如數(shù)追回,使下界既有《天書(shū)》,又有《地冊(cè)》,大地萬(wàn)物變得更加靈秀了。被人們稱(chēng)作“萬(wàn)卷天書(shū)”的這座峭壁,正是星君長(zhǎng)期將書(shū)城的書(shū)分門(mén)別類(lèi),排綱列目進(jìn)行整理,堆放在大地的書(shū)架上,堆成書(shū)山,形成今日看到的奇觀。
流經(jīng)天書(shū)峽的這條河叫讓河,也叫讓水。至于讓河之名的由來(lái),據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,從前,有兩戶(hù)人家,一戶(hù)姓張,一戶(hù)姓寧,兩戶(hù)人家外地都遷徙到八仙地帶挽草為業(yè),山地界限多交叉,這讓河就是當(dāng)時(shí)雙方的一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)地帶。后來(lái),他們以”同時(shí)天涯淪落人“達(dá)成共識(shí),以傳統(tǒng)文化中”溫、良、恭、儉、讓“為基礎(chǔ),和睦協(xié)商,寧家把這條河的讓給了張家,從此,這條河就以”讓河“相稱(chēng)了。據(jù)以前的史籍記載:南朝時(shí),今天的安康地區(qū),被稱(chēng)為梁州,有一位地方官員叫范柏年拜見(jiàn)明帝,明帝說(shuō)到廣州的貪泉,就問(wèn)范柏年:“卿鄉(xiāng)可有此水否?”范柏年回答:“梁州唯有文川、武鄉(xiāng)、廉泉讓水?!泵鞯塾謫?wèn):“卿宅在何處?”范答:“臣所居廉、讓之間?!币?yàn)檫@個(gè)故事,廉泉讓水成為一方人文淳厚的專(zhuān)譽(yù)之辭。這讓水也因此成為漢水文化的經(jīng)典。讓水,就是天書(shū)峽這條清澈的河流。讓河,孕育了天書(shū)峽,是天書(shū)峽的母親河。天書(shū)峽的一草一木,一山一石沾帶著八仙鎮(zhèn)美麗傳說(shuō)的縷縷靈氣,傳承著人們對(duì)生活最美好的祝福和向往。
在天書(shū)峽景區(qū)谷底一段幽深的地方,峭壁懸崖,天書(shū)奇石交錯(cuò)疊疊,只身來(lái)到這里,仿佛與世隔絕。這個(gè)地方叫“壺天攬?jiān)隆?。有一個(gè)字號(hào)“壺天”的人,也就是后來(lái)的“壺天真人”,常年在天書(shū)峽景區(qū)修行,專(zhuān)門(mén)修煉“壺天功”,煉成大丹之道,身上常懸一壺。據(jù)說(shuō)壺大能容滄海,可變化為天地,中有日月,與世間情景一般。壺天真人日在其外,夜宿其中。后來(lái)飛天而去,位列仙班。真人已去,天書(shū)還在,游人至此,浮躁的心靈得到凈化。
化龍山頂西南面,也就是天書(shū)峽谷的頂部入口,一片低洼平緩的開(kāi)闊地帶,四面青山相擁,形成山頂?shù)拇ǖ赖貏?shì),山脊崗巒盡是云杉蒼松,白霎霧靄時(shí)罩時(shí)開(kāi),一幅幅縹渺的幻景,讓人感到幽靜、空曠而出神入化。澤地的水流是從小草的根部滲出來(lái)的,猶如大地的血脈一點(diǎn)一滴匯成涓涓流水,傳遞著山間萬(wàn)物的靈性,四水歸池,形成山間湖面。早晨,一縷陽(yáng)光照在湖面,折射出耀眼的光芒,讓蔥蘢的山巒披上錦繡,當(dāng)夜幕降臨時(shí),一輪滿月落在湖中,寒光習(xí)習(xí),一片幽靜,嫦娥玉兔的仙姿時(shí)隱時(shí)現(xiàn),天池邀月的勝景出神入化。人們把這里叫“天池”。
大自然的格外垂青,賦予天書(shū)峽古怪的奇石和清秀的山泉,讓人感悟山地文化的深邃和靈氣,尤為讓人親近的是那一泓清流,宣泄跳躍,迷曼輕柔,形成百態(tài)千姿的澗瀑溪潭,從不混濁,明凈得那樣透澈。景區(qū)有一深潭,叫“珍珠潭”,清凈的水面,猶如一面鏡子,山色云影,一覽無(wú)遺,潭水溢瀉的壩沿上,流水像萬(wàn)馬奔騰,氣勢(shì)磅礴,像從天河中潑下的珍珠一樣,飛花濺玉,把她的柔美變得那樣晶瑩和靈動(dòng)。
天書(shū)峽中段,四面青山陡峭,山勢(shì)迂回交錯(cuò),低洼處形成了天然的堤壩,溪水在這里放慢了流速,匯成一汪靜如明鏡的碧潭,山光云影清晰可見(jiàn),天上星,云中月,朝暉晚霞一潭收。每當(dāng)雨過(guò)天晴陽(yáng)光灑在潭面,金光閃閃,紫煙升騰,彩翠成嵐,一方靈秀的山水,綻放出五彩繽紛的神奇,人們把這里稱(chēng)為“彩云潭”。
4月-10月:8:00-16:30,其他月份不開(kāi)放。
市區(qū)內(nèi)自駕從福灘河大橋—S207—天書(shū)峽