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陜西省銅川市耀州區(qū)文廟景區(qū)
耀州文廟景區(qū)
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贊數(shù):
耀州文廟,始建于北宋嘉祐三年(公元1058年),位于古耀州城中軸線北端(今銅川市耀州區(qū)學(xué)古巷),文廟古建筑群占地近10畝,由南向北依次為欞星門、戟門、東西耳房、東西廡和大成殿,融匯了宋代以來各個(gè)時(shí)期的建筑特點(diǎn),是一部濃縮的古代建筑史,具有極高的觀賞性和科學(xué)研究價(jià)值。1957年5月31日被公布為陜西省第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2001年6月25日公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
耀州文廟景區(qū)基本信息
  • 適宜季節(jié): 四季
  • 旅游景區(qū)級別: 2A
  • 文物保護(hù)單位: 國家第五批(元、明、清)
  • 所在地/隸屬: 陜西省 銅川市 耀州區(qū) 學(xué)古路34號

歷史

根據(jù)北宋元祜九年(1093年)刻立的《耀州重修州學(xué)記》碑和清陳仕林《耀州志》記載,耀州文廟于嘉祜三年(1058年)由知州史火召創(chuàng)建,后經(jīng)多次維修,元末戰(zhàn)亂時(shí)燒毀。耀州文廟是古代祭祀孔子的廟宇,祭孔活動(dòng)一直持續(xù)到民國。

明初首任知州魏必興于洪武五年(1372年)重建,洪武九年(1376年)增建了戟門和欞星門。到明朝末期,形成了比較完整的規(guī)模。經(jīng)過明清兩代多次維修,保留了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格。整個(gè)建筑位于古耀州城中軸線北端,占地近十畝,兩進(jìn)院落,院內(nèi)以軸線布局,由南到北依次為欞星門、戟門、大城殿,布置謹(jǐn)嚴(yán)、對稱。建制則沿用“左廟右學(xué)”的規(guī)制,就是文廟在左而學(xué)校(古稱儒學(xué),今耀州區(qū)委院內(nèi))在右,與明清以來“廟學(xué)合一”的設(shè)置不同。

耀縣文廟在古代作為祭祀孔子的場所,祭孔活動(dòng)一直延續(xù)到民國十五年(1926),此后,文廟的用途逐漸改變。1925年8月,國民黨愛國將領(lǐng)楊虎城曾在文廟創(chuàng)辦三民軍官學(xué)校,并自任校長。解放后,文廟被多家單位占用,直到1994年全部收歸博物館。近幾年,各級政府對文廟古建筑進(jìn)行了維修,現(xiàn)在工程已基本結(jié)束。

主要建筑

耀州文廟位于耀州區(qū)學(xué)古路,始建于北宋嘉佑三年(1058),為兩進(jìn)院落,當(dāng)您進(jìn)入文廟時(shí),首先看到臨街的一座建筑就叫欞星門,再往前是戟門,進(jìn)入戟門,就來到了文廟的第二院落,也是重心所在。

大成殿

大成殿作為文廟的核心建筑,聳立在最北端。現(xiàn)存的大成殿為單檐歇山式,斗拱結(jié)構(gòu),高12.8米,面闊7間,進(jìn)深5間,殿下臺基闊27.4米,深18.3米,高1.03米,建筑面積503平方米。屋頂以灰瓦覆頂,綠色琉璃瓦剪邊,戧脊前部裝飾仙人走獸5種,依次為仙人、龍、鳳、獅、天馬。與欞星門和戟門遙相呼應(yīng),使得整個(gè)建筑群更為協(xié)調(diào)和莊嚴(yán)肅穆。

根據(jù)史料記載,宋代初建時(shí),原為五間懸山式,元末毀于兵燹,明初重建,弘治五年(1495年)擴(kuò)建,成為現(xiàn)在的規(guī)制。殿前中央五間的通額,用一整根圓木架在檐柱上,長達(dá)18.7米,上下省去枋材。殿前平身科的五朵斗拱中間各出一個(gè)龍頭,形狀各異。殿內(nèi)七架梁和前后內(nèi)額也以整根圓木制作,跨度三間,為國內(nèi)罕見。大成殿自北宋創(chuàng)建后經(jīng)過了14次維修,使其兼具了宋、金、元、明、清五個(gè)時(shí)代的建筑特點(diǎn):屋架舉折、歇山做法、叉手與脊瓜柱并用、梁架和檁條下使用斗拱,減柱移柱,都是典型的宋金元時(shí)期建筑手法;而檐前各組斗拱高度的縮小、機(jī)能減弱,出檐短小,屋面瓦作等,又是明清時(shí)期的手法。

在殿內(nèi)正中供奉的就是至圣先師孔子??鬃?前551―前479),名丘,字仲尼,是春秋末期的思想家、政治活動(dòng)家和教育家,儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,被尊為“至圣先師”、“萬世師表”、更被后世評價(jià)為“德隆千古,道冠百王”,在世界十大思想家中被排為首位??鬃拥乃枷胫小叭蕫邸笔呛诵牟糠?孔子之所以提出“仁愛”,就是想讓人們懂得愛人,尊重他人,從而使天下得以太平。他的思想在他逝世以后的2000多年里,不斷地被越來越多的人感受著、傳播著。于丹曾在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得,受到了觀眾的熱烈歡迎。

兩邊是孔子的弟子―――“四配”,在孔子右邊的第一位是首配復(fù)圣顏回,我們常說人做事要舉一反三,而復(fù)圣顏回卻是一個(gè)能舉一反十的人,所以他深受孔子的贊賞,也首度打開了弟子配享從祀之例;孔子的左邊是宗圣曾參,“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法就是他提出的;右邊第二個(gè)是述圣子思,他是四配中唯一和孔子有血緣關(guān)系的人,是孔子的孫子;最后一位是亞圣孟軻,他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的學(xué)說,提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的千古名句。

繼西安府文廟(今西安碑林)大成殿1959年毀于雷電火災(zāi)、蒲城文廟大成殿1976年9月失火燒毀后,耀州文廟大成殿便以其宏偉的氣勢、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和503平方米的建筑面積獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,被文物界的專家和學(xué)者譽(yù)為“西北第一殿”。這座大成殿容匯了宋代以來各個(gè)時(shí)期的建筑特點(diǎn),是一部濃縮的古代建筑史,具有極高的觀賞性和科學(xué)研究價(jià)值,成為耀州區(qū)一處獨(dú)具特色的旅游勝地。

欞星門

文廟內(nèi)還有欞星門,也叫木牌樓,建于明洪武九年(1376年),是一座精美的木質(zhì)建筑,四柱三間不用戧柱,十一踩斗拱,且平身科斗拱繁密、用材細(xì)小,樓頂與常見的三樓不同,而做成重檐屋頂,并覆以綠色琉璃瓦,使其成為古代建筑中不多的樣式,走遍大江南北也很難見到相同的類型。

戟門

戟門(又稱為大成門),位于文廟中部。戟門是古建筑中的禮儀之門,因古代官宦人家在門兩邊放置槍戟儀仗而得名。對于戟門(門)的建制,《唐會(huì)要》卷23中有明確的規(guī)定:“三品以上五架三間,五品以上三間兩廈,六品以下及庶人一間兩廈。五品以上得制烏頭門(牌坊)?!?/span>

耀州文廟的戟門正符合這種要求,屋頂為五脊懸山式,綠色琉璃瓦剪邊,梁架為抬梁結(jié)構(gòu),并開三間大門,門上裝飾金色鋪首和門釘。中間的兩扇各為五路九釘,兩邊的大門各為五路七釘。

耳房和東西廡

耳房和東西兩廡為清式建筑,耳房由原來的“鄉(xiāng)賢、名宦”兩祠演變而來,東西廡則為祭祀先賢先儒的配殿。

修繕開發(fā)

1984年耀州區(qū)博物館在耀州文廟原址上成立。1986年起,國家先后對大成殿、欞星門、戟門、東西耳房、東西廡依次進(jìn)行了搶救維修。2006年3月,又在文廟前院修建了碑廊,用來陳列各種碑石。這次對文廟的維修歷時(shí)20年之久,維修面積達(dá)1500平方米,總投資超過300萬元。年,又投資100萬元對文廟內(nèi)部的環(huán)境進(jìn)行整治,增設(shè)了消防設(shè)施。在修葺時(shí),整治了庭院環(huán)境、完成消防工程,對大成殿、戟門、木牌樓進(jìn)行單色油漆、完成文物陳列布展、建成前院東、西碑廊,并完成碑石布展工作,相信博物館的成立會(huì)使更多的人了解文廟,了解耀州豐厚的歷史文化。

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