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遠(yuǎn)安鳴鳳山景區(qū)怎么樣

相傳真武大帝先前曾修行于此，后得道升仙，乘鸞鳳巡游下界，訪臨荊山，鸞鳳見(jiàn)此處山丹水艷，也興奮不已，遂落于山巔，引項(xiàng)高歌“仙山在此”，鳳臨祥瑞，鳴鳳山由此得名，也聲名遠(yuǎn)播，為荊楚大地的靈山、福山，黎民百姓求子得子、求福增福、求財(cái)生財(cái)、祛病消災(zāi)，因而香客信眾遍布大江南北。鳴鳳山自然景觀和人文景觀豐富多彩，有煙霞洞、刑部蘇爺爺遺靴處、多子巖、云霞洞、八卦臺(tái)、永圣宮、濂溪小島、頭天門(mén)、文昌祠、二天門(mén)、龜蛇二將、鳴鳳湖，鳴鳳峽，鳴鳳道觀金頂?shù)?。其中丹霞地貌中又有其?dú)特之處——“紅砂巖”有別于南方“砂礫巖”（砂中夾有石礫）色若丹霞，狀若織錦。鳴鳳山，遠(yuǎn)古走來(lái)的一座靈山，荊楚景仰，今逢盛世，有國(guó)泰民安之祥瑞。

遠(yuǎn)安鳴鳳山景區(qū)景區(qū)介紹

八卦壇

先天八卦是伏羲演繹的八卦，與后天八卦的組合排列不同。這個(gè)臺(tái)高1米，直徑60米，按照《易卜之辭》論說(shuō)所建。其辭曰：“易為元極，元極生太極，太極分兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八卦定吉兇，吉兇主大業(yè)”。兩儀即是指陰陽(yáng)兩儀，四象則為老陰、老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)。而八卦為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。道家樸素的基本辯證思想為：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；人發(fā)地，地法天，天法道，道法自然。《周易》關(guān)于太極八卦的理論：“易——元極——太極——兩儀——兩極——四象——八卦——六十四卦——萬(wàn)物”，這些表像就是道家辯證思想的基本體現(xiàn)。這個(gè)太極八卦圖就是按《周易》中的太極八卦圖的精義所建，中圈為陰陽(yáng)兩儀，外圈為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦，象征著道家的陰陽(yáng)相和，萬(wàn)物滋生的道理。有趣的是，站在八卦平臺(tái)中心喊叫，能在山谷中產(chǎn)生回音。道人說(shuō)，如果聽(tīng)清了回聲，便可增壽。而離中心位置去說(shuō)笑，哪怕只一步之遙，便不會(huì)有這種效果。

煙霞洞

風(fēng)景區(qū)的第一景就是煙霞洞，這里古時(shí)是危崖深壑，后因多年漲水漸淤漸平。古時(shí)，這個(gè)洞每到冬季的晴暖之日，就有霧氣飄出，那霧縹縹緲緲，騰騰上升，在紅砂巖的襯托下如煙似霞，飄向林壑，填滿峽谷，所以得名“煙霞洞”。

永圣宮

遠(yuǎn)安咸豐、同治縣志記載，永圣宮是鳴鳳山道教最高神靈歆享供奉的殿堂，清末因水災(zāi)被毀。景區(qū)認(rèn)為：鳴鳳既為道家仙山，豈可無(wú)三清尊殿！于是景區(qū)決定復(fù)修永圣宮，于癸巳年正月十二日破土興建，至九月三十日峻工。新宮座落鳴鳳山下九曲環(huán)繞之正弓中，左倚龍山，右接虎嶺，上棲朱雀，下臥玄武，山重水復(fù)，氣象絕勝。宮室集道家古樸之風(fēng)格建造，總面積1711平方米。宮門(mén)西向，紫屏壁立，懷漾清流，一派神奇。大門(mén)內(nèi)立王靈官守衛(wèi)。院側(cè)為財(cái)神、文昌二殿，高7.59米，大殿居后，高17.8米，三清尊神居中，前四御，側(cè)生肖，后供觀音。

金頂

鳴鳳山金頂建筑面積3000平方米，均依山鑿巖而建，共3層，高十余丈，分正宮、東大宮和西大宮。正宮為紫皇寶殿，門(mén)楣上有“紫氣東來(lái)”四字。正門(mén)兩旁對(duì)聯(lián)為“遙望金闕朝圣駕，投誠(chéng)玉座答天恩?！睂毜顑?nèi)供奉著玉皇大帝、真武大帝的巨幅塑像，四周站著800靈官。

交通指南

從宜昌乘坐班車前往遠(yuǎn)安，到達(dá)縣城后可乘坐出租車前往景區(qū)。