風(fēng)花雪月（拼音：fēng huā xuě yuè）是一個成語，最早出自于宋·邵雍《伊川擊壤集序》。

風(fēng)花雪月原指舊時詩文里經(jīng)常描寫的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內(nèi)容貧乏空洞的詩文。也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活。聯(lián)合式結(jié)構(gòu)，含貶義；在句中一般作定語、賓語。

成語出處

宋·邵雍《伊川擊壤集序》：“雖死生榮辱，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于前，曾未入于胸中，則何異四時風(fēng)花雪月一過乎眼也?！?/p>

后世據(jù)此典故引申出成語“風(fēng)花雪月”。

成語故事

北宋哲學(xué)家邵雍年少時愛讀書，也想求取功名，因此對自己要求嚴(yán)格。為了磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，他徹夜苦讀，冬季不生爐取暖，夏季不納涼避暑。他游歷四方，增長見聞，拜李之才為師，研究伏羲八卦，學(xué)易悟道。邵雍在洛陽居住的時候，住在破舊的草屋中，砍柴耕作照顧父母，雖然生活艱苦卻自得其樂，這得益于他廣博的心胸。

當(dāng)時司馬光從宰相位上退下來，常和邵雍在一起游玩，還出資給他置辦宅院。邵雍給宅子起名“安樂窩”。他時常焚香而坐，小酌幾杯，閑時隨意出游，吟詩作對，真的是一位“安樂先生”。邵雍很受歡迎，無論是達(dá)官貴人還是平常百姓，都十分敬重他。他自己待人真誠，從不以高低貴賤視人，總是看到別人的長處，自己卻十分謙遜。有人向他請教的時候，他總能盡力去解答，從不敷衍，也不強(qiáng)制別人接受自己的觀點(diǎn)。

宋仁宗曾下詔求天下賢才，有人推薦邵雍，但邵雍多番推辭，稱病不赴任。這并不代表他不關(guān)心天下民生，而是他認(rèn)為自己難以勝任。邵雍病危期間，司馬光、程顥、程頤等都在跟前照料，這等待遇非同一般。邵雍囑咐兒子，在自己死后喪事從簡，不要張揚(yáng)操辦，葬于近城。從邵雍一生來看，他從年少抱負(fù)滿胸到逐漸看淡人世，受到了儒學(xué)和易學(xué)兩方面的影響，因此寫下“雖死生榮辱，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于前，曾未入于胸中，則何異四時風(fēng)花雪月一過乎眼也”，感嘆人生一切都像是四時之景，不過是過眼煙云。

成語寓意

吹皺一池春水，裝點(diǎn)兩坡綠意，飄落如絮寒英，漫灑清朗銀輝。醉人的四時美景常常令人流連忘返，可是曾幾何時，欣賞、詠嘆如此景致卻被打上了浮泛乃至尋歡作樂的標(biāo)簽。陳釀雖好，沉溺于杯中之物的“君子”卻玷污了它的名聲，這并非美酒之錯，錯在無度之人；雄鷹亦勇，內(nèi)心陰鷙的梟雄卻把它變成脅迫他人的“鷹犬”，這也不是蒼鷹之錯，錯在無道之徒。因此，人們應(yīng)當(dāng)透過迷霧，看“風(fēng)花雪月”之本來面目。好詞佳句乃是為了彰顯語言之美，這是人類審美的需求，就如同衣服上的紐扣，實(shí)用的同時，其萬千姿態(tài)也裝點(diǎn)了人們的生活。同時，語言之美，有時僅僅欣賞就好，大可不必處處微言大義并擔(dān)負(fù)教化民眾之責(zé)。宋朝的無門慧開禪師曾寫道：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！贝合那锒饔忻谰?，只要內(nèi)心不因世間亂事而紛擾，有一顆平常心，正確看待風(fēng)花雪月，便能永享好的景致。

成語運(yùn)用

成文用法

“風(fēng)花雪月”原指舊時詩文里經(jīng)常描寫的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內(nèi)容貧乏空洞的詩文。也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活。聯(lián)合式結(jié)構(gòu)，含貶義；在句中一般作定語、賓語。

運(yùn)用示例

宋·周行己《與佛月大師書》：“昔齊己號詩譜也，不過風(fēng)花雪月巧句，而于格又頗俗?！?/p>

宋·曹彥約《偶成》詩：“雪月風(fēng)花總不知，雕奇鏤巧學(xué)支離。”

元·喬吉《金錢記》三折：“本是些風(fēng)花雪月，都做了答杖徒流?！?/p>

明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二二：”當(dāng)初風(fēng)花雪月之時，雖也曾勸諫幾次，如水投石，落得反目。“

清·吳敬梓《儒林外史》一三回：“小弟每常見前輩批語，有些風(fēng)花雪月的字樣，被那些后生們看見，便要想到詩詞歌賦那條路上去，便要壞了心術(shù)，”