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雪晴晚望

#古詩# 0 0
《雪晴晚望》是唐代詩人賈島創(chuàng)作的一首寫景抒情詩,作于賈島落第后寄居長安西南圭峰草堂寺時。詩題四字概括揭示了全詩內(nèi)容。詩中有雪,有晴,有晚,有望,畫面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。此詩堪稱一幅寒寂的空山晚晴圖,用筆清幽淡雅,意象靜冷峭僻,空曠寂寥,耐人尋味。尤其是尾聯(lián)“卻回山寺路,聞打暮天鐘”,使前六句所有景色都隨之飛動起來,整個詩境形成了有聲有色,活潑潑的局面,余韻無窮。
  • 中文名: 雪晴晚望
  • 類型: 五言律詩
  • 作者: 賈島
  • 創(chuàng)作時間: 中唐
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基本介紹

《雪晴晚望》是唐代詩人賈島創(chuàng)作的一首五言律詩。這是一首寫景詩。這首詩的詩題交代了晴雪和暮色這兩種所寫景物。首聯(lián)點明主旨及背景,中間兩聯(lián)寫雪中景色,尾聯(lián)寫詩人回山寺的有聲畫面。這首詩描繪了一幅寒寂的空山晚晴圖。詩句淡筆勾勒,意象清冷峭僻,空曠寂寥。

內(nèi)容介紹

作品原文

雪晴晚望

倚杖望晴雪,溪云幾萬重。

樵人歸白屋1,寒日下危峰2。

野火燒岡草,斷煙生石松3。

卻回山寺路4,聞打暮天鐘5。

注釋譯文

詩詞注釋

1.白屋:以白茅覆蓋的屋,貧者所居。

2.危峰:高聳的山峰。

3.石松:石崖上的松樹。

4.卻回:返回。

5.暮天鐘:寺廟里用以報時的鐘鼓。

詩句譯文

獨倚竹杖眺望雪霽天晴,只見溪水上的白云疊疊重重。

樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍,閃著冷光的夕日步下危峰。

野火燒燃著山上的蔓草,煙烽斷續(xù)地繚繞著山石中的古松。

我走向返回山寺的道路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,聽見了悠揚的暮鐘。

背景介紹

作者賈島公元816年長安應(yīng)舉落第,次年與從弟釋無可寄居長安西南圭峰草堂寺。這首詩大約寫于此時。

作者介紹

賈島(779~843),唐代詩人,字閬仙,一字浪仙,范陽(今北京涿縣)人。早年出家,號無本。元和五年(810)冬至長安,次年至洛陽,以詩得韓愈賞識。還俗后,屢試不第。后任長江(今四川蓬溪)主簿、普州司倉參軍。其詩好寫荒寂之境,多窮苦之句,尤擅五律。因與孟郊風(fēng)格相近,有“郊寒島瘦”之稱。其詩在晚唐影響頗大。有《長江集》。

鑒賞評價

文學(xué)鑒賞

這首詩展現(xiàn)了時景常情,但寫得獨行踽踽,空山寒寂,表現(xiàn)出清冷的詩風(fēng)。

詩題四字概括揭示了全詩內(nèi)容。詩中有雪,有晴,有晚,有望,畫面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。

“倚杖望晴雪,溪云幾萬重?!逼鸸P即點出“望”字。薄暮時分,雪霽天晴,詩人乘興出游,倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水,顯得更加秀麗素潔。極目遙天,在夕陽斜照下,溪水上空升騰起魚鱗般的云朵,幻化多姿,幾乎多至“萬重”。

“樵人歸白屋,寒日下危峰”,“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動態(tài)。在遍山皚皚白雪中,有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道,緩緩下山,回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋,寒日欲下危峰,在動靜光色的摹寫中,透出了如作者賈島詩風(fēng)的那種清冷。

詩人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草,斷煙生石松”。遠(yuǎn)處山岡上,野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼,日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間,而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天?!耙盎稹薄ⅰ皵酂煛笔且宦?lián)遠(yuǎn)景,它一明一暗,隨著時間的推移而變化?!皩荨泵菜瓶萑?,而生命力特別旺盛,“野火”也不能燒盡?!笆伞眻圆賱殴?jié),形象高大純潔,“斷煙”也不遮掩。

詩人飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景,夜幕漸漸降臨,不能再盤桓延佇了?!皡s回山寺路,聞打暮天鐘”,在這充滿山野情趣的詩境中,騁目娛懷的歸途上,詩人清晰地聽到山寺響起清越的鐘聲,平添了更濃郁的詩意。這一收筆,吐露出詩人心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧,后雖還俗,但屢試不第,仕途偃蹇,此時在落第之后,棲身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鳥歸巢,聽到山寺晚鐘,禁不住心潮澎湃?!拔蛞淹恢G,知來者之可追,實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”(陶淵明《歸去來辭》),詩人頓萌瞿曇歸來之念了。

就在寫這首詩的圭峰草堂寺里,賈島曾寫過一首《送無可上人》,為無可南游廬山西林寺贈別,最后二句云:“終有煙霞約,天臺作近鄰?!北M管此后賈島并未去天臺山再度為僧,與無可結(jié)近鄰,但在寫詩當(dāng)時,是起過這種念頭的。這應(yīng)是“聞打暮天鐘”一語含義的絕好參證。同時,作者在那首詩“獨行潭底影,數(shù)息樹邊身”之下自注云:“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋?!边@幾句在表現(xiàn)苦吟孤傲之中也明言有“歸臥故山”的思想。

“聞打暮天鐘”作為詩的尾聲,又起著點活全詩的妙用。前六句逶迤寫來,景色全是靜謐的,是望景。七句一轉(zhuǎn),緊接著一聲清脆的暮鐘,由視覺轉(zhuǎn)到了聽覺。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩人,而且鐘鳴谷應(yīng),使前六句所有景色都隨之飛動起來,整個詩境形成了有聲有色,活潑潑的局面。讀完末句,回味全詩,總覺繪色繪聲,余韻無窮。

名家點評

元·方回《瀛奎律髓》卷十三:晚唐詩多先鍛景聯(lián)、頷聯(lián),乃成首尾以足之。此作似乎一句唱起,直說至底者。

清·范大士《歷代詩發(fā)》卷二二:通首俱切,結(jié)更佳。

清·紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷十三:起四句有氣力,后半稍弱,五句亦未雅。

清·李懷民《重訂詩人主客圖》卷下:(三四句)嚴(yán)峭不可名狀。(五六句)二句中有雪在。(七八句)其聲亦帶寒苦。又:對之三伏中凜凜有寒意。古今雪詩,至歐、蘇始稱“白戰(zhàn)”,其實自退之即不持寸鐵也。但用郁思定力,峭骨沉響,筆補造化,無逾此作。

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