基本介紹

《上帝的兒女都有翅膀》是美國(guó)現(xiàn)代劇作家尤金·奧尼爾于1923年創(chuàng)作的一部作品，《上帝的兒女都有翅膀》作為其三部現(xiàn)代主義作品之一，很好地體現(xiàn)了象征主義，表現(xiàn)主義戲劇的一些特點(diǎn)。劇作圍繞一對(duì)白人和黑人愛(ài)情悲劇展開(kāi)，時(shí)空跨度大。通過(guò)設(shè)置了人物的不同的笑聲自然音響和樂(lè)聲等戲劇意象，來(lái)表現(xiàn)和象征在背景和劇情發(fā)展中突顯的種族的對(duì)立和人物內(nèi)心情感的外化，更好地體現(xiàn)了種族主義對(duì)杰姆和埃拉愛(ài)情的摧毀，以及種族主義對(duì)人格的毀滅和踐踏，身心的摧殘和折磨。

角色介紹

吉姆：故事中的男主人公，黑人

埃拉：故事中的男主人公的妻子，白人

內(nèi)容介紹

《上帝的兒女都有翅膀》是一出反映種族問(wèn)題的愛(ài)情悲劇。白人姑娘埃拉嫁給了黑人青年杰姆，但是這個(gè)婚姻給兩人帶來(lái)的精神創(chuàng)傷遠(yuǎn)比帶給他們的幸福要為多，這個(gè)婚姻最終把他們壓垮了。

在紐約社會(huì)底層群聚的一個(gè)街角，一條白人街和一條黑人街匯集于此，相互毗鄰。不同膚色的人種雞犬之聲相聞，但互相敵視，老死不相往來(lái)。好在他們天真的孩子們卻沒(méi)有受此影響，時(shí)常一起嬉戲玩耍。黑人男孩子杰姆和白人小姑娘埃拉就在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)了。在兩個(gè)人的幼年，純潔無(wú)邪兩小無(wú)猜，是青梅竹馬的小伙伴。但隨著年歲增長(zhǎng)，兩個(gè)人都不同程度地受到了種族隔離的社會(huì)偏見(jiàn)和習(xí)俗的影響。盡管他們最終不顧社會(huì)輿論的反對(duì)結(jié)合了，但這一婚姻并沒(méi)有給兩人帶來(lái)幸福，社會(huì)壓力是來(lái)自黑白兩方面的。在白人姑娘埃拉這一方面，和黑人青年的結(jié)合意味著拋棄自己原有的社交環(huán)境和種族優(yōu)越感，昔日的親友再也不可能繼續(xù)來(lái)往了，但在黑人群體中她又始終感到不得其所，因此一直為孤獨(dú)和寂寞折磨著。長(zhǎng)期形成的種族偏見(jiàn)時(shí)時(shí)在她身上作祟。她愛(ài)黑人杰姆，但又恨死了他的膚色和血統(tǒng)，因?yàn)楹ε律禄煅獌汉蟠芙^與杰姆同房，她將自己和黑人結(jié)婚看做是一樁見(jiàn)不得人的丑事。在黑人青年杰姆一方面也是如此，長(zhǎng)期處在被侮辱和被傷害的地位上，使得他從小自慚形穢，恨自己生而為黑人。他想學(xué)習(xí)法律，將來(lái)做律師來(lái)提高自己的社會(huì)地位，以擺脫內(nèi)心的自卑感。但埃拉出于種族偏見(jiàn)和不可理喻的優(yōu)越感，千方百計(jì)對(duì)杰姆的個(gè)人奮斗加以阻撓。最后杰姆沒(méi)有考上律師，對(duì)埃拉的愛(ài)情也落空了。而埃拉則因?yàn)殚L(zhǎng)期的內(nèi)心折磨而精神崩潰了。

背景介紹

20世紀(jì)20年代，種族歧視狂潮再一次在美國(guó)掀起，戲劇家?jiàn)W尼爾對(duì)這一問(wèn)題表示了深切的關(guān)注。奧尼爾之所以關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，與他的個(gè)人生活經(jīng)歷有很大的關(guān)系。作為一個(gè)愛(ài)爾蘭后裔，他親身體驗(yàn)過(guò)美國(guó)主流社會(huì)——新英格蘭人排斥的痛苦。但無(wú)論如何，那畢竟是白人內(nèi)部的矛盾，黑人與白人的種族沖突才是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)最尖銳的社會(huì)矛盾。

敏銳的直覺(jué)力和對(duì)黑人處境的深切同情使作者往往能夠超越時(shí)代的限制，觸及到種族問(wèn)題的核心。奧尼爾認(rèn)為，黑人雖然可以通過(guò)努力獲得一定的經(jīng)濟(jì)地位，甚至在表面上也獲得一定的政治權(quán)利，卻無(wú)法擺脫長(zhǎng)期以來(lái)白人種族優(yōu)越論給他們帶來(lái)的精神創(chuàng)傷。奧尼爾關(guān)注的重點(diǎn)是在“白人中心論”影響下長(zhǎng)期處于被歧視地位的黑人內(nèi)心世界的悲劇。

作者介紹

作者簡(jiǎn)介

尤金·奧尼爾（EugeneO'Neill，1888年10月16日－1953年11月27日），美國(guó)著名劇作家，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家。主要作品有《瓊斯皇》、《毛猿》、《天邊外》、《悲悼》等。尤金·奧尼爾是美國(guó)民族戲劇的奠基人，評(píng)論界曾指出：“在奧尼爾之前，美國(guó)只有劇場(chǎng)；在奧尼爾之后，美國(guó)才有戲劇?！庇冉鹨簧?次獲普利策獎(jiǎng)（1920，1922，1928，1957），并于1936年12月10日獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

奧尼爾出生于紐約一個(gè)演員家庭，父親是愛(ài)爾蘭人。1909年至1911年期間，奧尼爾曾至南美、非洲各地流浪，淘過(guò)金，當(dāng)過(guò)水手、小職員、無(wú)業(yè)游民。1911年回國(guó)后在父親的劇團(tuán)里當(dāng)臨時(shí)演員。父親不滿意他的演出，他卻不滿意劇團(tuán)的傳統(tǒng)劇目。他學(xué)習(xí)易卜生和斯特林堡，1914年到哈佛大學(xué)選讀戲劇技巧方面的課程，并開(kāi)始創(chuàng)作。

晚年，奧尼爾患上帕金森氏癥，并與妻子卡羅塔爆發(fā)矛盾。奧尼爾描述家庭悲劇的自傳式劇本《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》原本是交托給他的獨(dú)家出版社蘭登書(shū)屋務(wù)必于他死后二十五年才可發(fā)表，但奧尼爾逝世后，卡羅塔接手此稿交由耶魯大學(xué)出版社立即出版。

主要作品

奧尼爾一生的創(chuàng)作可分為早期（1912年—1920年）、中期（1920年—1934年）和晚期（1934年—1953年）。主要?jiǎng)∽饔小短爝呁狻?、《安娜·克利斯蒂》?無(wú)窮的歲月>和自傳性劇作《長(zhǎng)夜漫漫路迢迢》等。

奧尼爾一生寫(xiě)了45部戲劇，主要的有：

《渴》，1914年。

《東航卡迪夫》，1914年。有的批評(píng)家認(rèn)為此劇的上演可以看作美國(guó)戲劇的誕生。

<鯨油>，1917年

《天邊外》，1918年。1920年上演于百老匯，獲得普利策獎(jiǎng)。“由于他劇作中所表現(xiàn)的力量、熱忱與深摯的感情——它們完全符合悲劇的原始概念”，1936年奧尼爾憑此作獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《安娜·克里斯蒂》，1920年

《瓊斯皇》，1920年。把人物精神世界外化為舞臺(tái)形象，是表現(xiàn)主義戲劇的代表作之一。

《毛猿》，1921年

《榆樹(shù)下的欲望》，1924年。1958年被改編為電影，由索非亞·羅蘭主演。

《大神勃朗》，1925年

《奇異的插曲》，1927年

《悲悼》，1931年。此劇借用了埃斯庫(kù)羅斯的悲劇<俄瑞斯忒亞>的情節(jié)。

《送冰的人來(lái)了》，1939年

《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》，1941年。自傳體劇本，是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，但又使用了大量象征主義手法。

《月照不幸人》，1943年。此劇實(shí)際為《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》的續(xù)集。

鑒賞評(píng)價(jià)

如果說(shuō)在埃拉身上更多體現(xiàn)了種族間通婚的特殊糾葛的話，那么在吉姆身上更多體現(xiàn)的是婚姻本身固有的糾葛，這正如1922年奧尼爾在他的筆記本中所記的戲劇構(gòu)想所言“寫(xiě)約翰尼·T的劇本——娶白人女人的黑人——根據(jù)我親眼目睹的他的經(jīng)歷而寫(xiě)——但決不照搬，僅當(dāng)一個(gè)男人的經(jīng)歷而已。”這個(gè)男人——吉姆，勤勉上進(jìn)，善良而努力，他不像大多數(shù)黑人那樣安于命運(yùn)，隨波逐流，他一直都在做著改善自己的處境和地位的努力，但是作為黑人的后裔，他始終都被種族偏見(jiàn)和歧視所困擾，強(qiáng)大的來(lái)自外部的壓力時(shí)時(shí)刻刻都在提醒著他的黑人身份，給他造成了沉重的壓抑感，他越是努力越是感覺(jué)到這來(lái)自種族的偏見(jiàn)和歧視之強(qiáng)，使他哪怕是面對(duì)善良的白人也無(wú)所適從，他自述的考試時(shí)的情形形象地說(shuō)明了這一問(wèn)題。

只是因?yàn)樗隽嗽S多黑人不肯或沒(méi)能做到的一些事，他便在黑白兩個(gè)種族世界里都成為異類(lèi)。如果說(shuō)童年時(shí)的吉姆喝石灰水，想讓皮膚變白以便和喜歡的女孩有同樣的膚色，這只是一個(gè)孩子天真的想法的話，那么長(zhǎng)大后的吉姆去讀法律、做律師，這則是一個(gè)成年男子矢志不移的夢(mèng)想，為此，吉姆做過(guò)艱辛的努力，但他終未能如愿。究其原因，一方面是由于在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，小黑炭、小黑鬼的稱(chēng)呼使他不自覺(jué)地低人一等，年少的他為此而痛苦抑郁，這不能不在其心理上形成陰影，影響其心理的健康發(fā)展;長(zhǎng)大后，同膚色的青年大部分都在沿著父輩的生活道路無(wú)奈地前行，只有他勤勉上進(jìn)，努力求學(xué)，成為了同齡中為數(shù)不多的這一個(gè)，讓他在黑白人中都格格不入，這進(jìn)一步增加了他的心理壓力，導(dǎo)致他一次次考試的失敗。

也許我們可以怪吉姆不夠堅(jiān)強(qiáng)，但一個(gè)人怎么能與整個(gè)社會(huì)對(duì)抗，就在他一次次的失敗中我們可以窺見(jiàn)社會(huì)無(wú)形壓力的巨大。另一方面，他的失敗是伴隨著對(duì)病中妻子的照顧和犧牲而來(lái)的。作為一個(gè)男人，他愛(ài)埃拉，他始終無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)著那個(gè)童年時(shí)天真無(wú)邪的玩伴，面對(duì)這個(gè)他心儀無(wú)比的女孩，她身心的傷痛使他心痛，他像一個(gè)真正的男人那樣愿意奉獻(xiàn)自己的一切來(lái)使埃拉幸福，但他給埃拉幸福的第一個(gè)行動(dòng)實(shí)際上就害了埃拉。對(duì)埃拉生活中的磨難，吉姆希望自己的愛(ài)能使埃拉從過(guò)去的陰影中走出重新生活。過(guò)去是擺脫了，但隨之埃拉又跌入了更深的不幸，她愛(ài)她的丈夫，卻又不能從心底里承認(rèn)丈夫的黑人身份，這一切使她痛苦，使她無(wú)所適從，愛(ài)恨交織的情感撕碎了她的心靈。

對(duì)于吉姆來(lái)說(shuō)，埃拉是他的生命，尤其當(dāng)他們?yōu)檎麄€(gè)社會(huì)排斥時(shí)，夫妻兩人成了一對(duì)相依為命的苦命鴛鴦。為了幸福寧?kù)o，他們來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，他事事依從妻子，只要她快樂(lè)，他甚至與她兄妹般相處。然而事與愿違，在異國(guó)他鄉(xiāng)他們也沒(méi)有得到寧?kù)o，雖然在那里種族的偏見(jiàn)與歧視并不存在，但他們?cè)谧约旱膰?guó)度里所耳聞目睹的一切，在他們心中留下的陰影遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)生活更殘酷可怕。與黑人丈夫的結(jié)合使埃拉面對(duì)他者時(shí)感到羞愧，她想盡一切辦法把自己隱藏起來(lái)以求安寧。而對(duì)這一切，吉姆無(wú)計(jì)可施，他愛(ài)妻子，但他卻不能解除她的精神痛苦，他只能把一切的罪責(zé)攬到自己頭上，雖然他的一切行為都沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，有罪的只是他與生俱有的黑膚色，而這一點(diǎn)他永遠(yuǎn)都無(wú)法改變。面對(duì)病中的妻子，他自覺(jué)有愧，他只能盡心盡力地照料妻子以求贖罪。

病中的妻子變得越來(lái)越瘋狂，與她多一天呆在一起就多了一份被殺的危險(xiǎn)，送妻子進(jìn)療養(yǎng)院或請(qǐng)一個(gè)看護(hù)，這自然會(huì)解放自己，但這無(wú)異于要了妻子的命，她會(huì)因此羞愧而死，這對(duì)于深?lèi)?ài)著埃拉的吉姆來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是不可能的，他深知“我是她在世上所有的一切，她也是我所有的一切”，為了這一切他必須有所舍棄。這是一個(gè)普通的男人，一邊是他不能放棄的夢(mèng)想，一邊是他深?lèi)?ài)著的女人，更何況這女人因與他的結(jié)合而罹病，也正是這個(gè)女人因懼怕他的成功而一直在設(shè)法阻撓，他必須在這女人和夢(mèng)想間做一選擇——為了對(duì)這女人的愛(ài)，為了他們的相依為命，他只能徹底放棄了自己夢(mèng)想。與人平等和睦相處的希望沒(méi)有了，能證明自己的價(jià)值、又能給妻子驕傲的成功的希望也永遠(yuǎn)不會(huì)有了，留在這個(gè)世界上的只是一個(gè)瘋狂的女人和一個(gè)傷心欲絕的男人。

為什么會(huì)有這樣的人間悲劇發(fā)生?它源于作者對(duì)生活的悲劇性認(rèn)識(shí)，奧尼爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“悲劇對(duì)于我們的生活方式是移植來(lái)的嗎?不，我們本身就是悲劇，是一切已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)的和沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的當(dāng)中最令人震驚的悲劇?！痹趧≈形覀兠黠@可以感覺(jué)到?jīng)]人可以為這種悲劇負(fù)責(zé)，因?yàn)樵趧≈袥](méi)有具體與他們二人作對(duì)的角色，可以說(shuō)埃拉完全是被自己心造的幻影所嚇倒，吉姆也是因愛(ài)而放棄，但這成為悲劇根源的幻影由何而來(lái)，我們不能不將其歸咎于他們生活的時(shí)代和社會(huì)，這由劇中透露出的明顯的黑白對(duì)立氣氛可以看出，而這種來(lái)自種族的對(duì)立、偏見(jiàn)和歧視又絕不是一個(gè)時(shí)代或社會(huì)所造就，它是長(zhǎng)久以來(lái)文化積淀的結(jié)果，它已潛移默化地植入每個(gè)人的心底深處，哪怕是相愛(ài)的人的心中，因而在劇中當(dāng)清醒時(shí)的埃拉問(wèn)吉姆上帝是否會(huì)寬恕她時(shí)，吉姆答到:“也許他能寬恕你對(duì)我做的事，也許他會(huì)寬恕我對(duì)你所做的事，但我不知道他怎么能寬恕他自己。”

上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，也創(chuàng)造了依賴(lài)這個(gè)世界而生存的人類(lèi)，但是上帝沒(méi)能把接受和熱愛(ài)一切人類(lèi)的肚量灌輸?shù)剿腥说男睦?，因而在這個(gè)世界里，無(wú)論我們的主人公多么優(yōu)秀、多么努力，他們面臨的最終結(jié)局只能是失敗。他們要么如劇中黑人所唱“但愿從來(lái)就沒(méi)有出生”，要么如埃拉般重回兒童天地，才可以一直玩到天堂的大門(mén)口——因?yàn)橹挥性谀莾核麄儾拍艹蔀橛谐岚虻纳系鄣膬号拍苷业桨矊幣c幸福。

其他信息

作品影響

《上帝的兒女都有翅膀》講述了種族偏見(jiàn)下的愛(ài)情，揭示了那個(gè)年代的心酸與痛苦，向讀者展示了不一樣的愛(ài)情，不同種族的愛(ài)情既讓讀者為主人公們感到惋惜，那個(gè)年代的種族偏見(jiàn)與歧視又讓讀者感到痛恨。愛(ài)情的悲劇更讓讀者深刻的體會(huì)到種族所帶來(lái)的傷害。